Достоинство человека как нравственно-правовая ценность

Краткое описание

Достоинство человека как нравственно-правовая ценность
тема диссертации и автореферата по ВАК 12.00.01, доктор юридических наук Власова, Оксана Вячеславовна

Год:
2011
Автор научной работы:
Власова, Оксана Вячеславовна
Ученая cтепень:
доктор юридических наук
Место защиты диссертации:
Ханты-Мансийск
Код cпециальности ВАК:
12.00.01
Специальность:
Теория и история права и государства; история учений о праве и государстве
Количество cтраниц:
417
Оглавление диссертации доктор юридических наук Власова, Оксана Вячеславовна

ВВЕДЕНИЕ.
ГЛАВА I ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ
О ЦЕННОСТИ ДОСТОИНСТВА ЧЕЛОВЕКА И ИХ ВОПЛОЩЕНИЕ В ПРАВЕ: ИСТОРИЯ РАЗВИТИЯ.
§ 1. Истоки идеи защиты достоинства личности: философско-правовой анализ.
§ 2. Достоинство человека как нравственно-правовая ценность.
ГЛАВА II. ДОСТОИНСТВО ЛИЧНОСТИ
В СОВРЕМЕННОМ РОССИЙСКОМ ПРАВЕ.
§ 1. Принципы права и достоинство личности.
§ 2. Достоинство человека как исходное начало общеправового принципа гуманизма.
§ 3. Достоинство человека - основа прав и свобод личности.
§ 4. Право на достоинство личности как субъективное право гражданина.
§ 5. Формы и механизмы защиты достоинства личности в отраслях российского права
§ 6. Компенсации морального вреда при защите достоинства личности: нравственно-правовые проблемы.
ГЛАВА III. ДОСТОИНСТВО ЛИЧНОСТИ
И ГРАЖДАНСКОЕ ОБЩЕСТВО.
§ 1. Достоинство человека в условиях формирования гражданского общества в России.
§ 2. Общественные объединения и защита достоинства личности: правовые аспекты.
§ 3. Тенденции развития правового взаимодействия общественных объединений и власти в России в утверждении достоинства человека и гражданина.
ГЛАВА IV. ПРОБЛЕМЫ СОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ
ПРАВОВОГО ОБЕСПЕЧЕНИЯ ДОСТОИНСТВА ЧЕЛОВЕКА В РОССИИ.
§ 1. Достоинство личности и правовое государство.
§ 2. Уважение достоинства личности основной принцип ответственности государственной власти в РФ: проблемы реализации.
§ 3. Злоупотребление правом и достоинство личности: вопросы теории и практики.

Введение диссертации (часть автореферата) На тему "Достоинство человека как нравственно-правовая ценность"
Актуальность темы исследования. В последние годы в России ввиду ощутимой девальвации и разбалаисировки ценностей идет активный процесс поиска приоритетов общественного развития, главное место среди которых по праву должен занять человек. Опорой человеческой личности, ее глубинной внутренней ценностью является достоинство. Это величайшее благо составляет основу независимости и свободы, гордости и чести, влияет на становление и постоянное развитие личности. Достоинство - источник прав человека, свидетельство уровня культуры общества.
Гуманистическая идея ценности человеческой личности, ее достоинства является основой концепции конституционного строя России. Конституция Российской Федерации провозглашает: «Человек, его права и свободы являются высшей ценностью. Признание, соблюдение и защита прав и свобод человека и гражданина - обязанность государства» (ст. 2), «Достоинство личности охраняется государством. Ничто не может быть основанием для его умаления» (ч. 1 ст. 21).
Сравнительный анализ международных документов, зарубежного и российского законодательства последнего десятилетия показывает, что идее достоинства человека отводится значительное место. Конвенция о защите прав человека и человеческого достоинства в связи с применением биологии и медицины от 4 апреля 1997 года, как и Всеобщая декларация ООН о геноме человека и о правах человека от 11 ноября 1997 года, ориентируют все государства принимать необходимые меры к правовой защите человеческого достоинства. Конституции постсоциалистических государств прямо закрепили данный тезис. Так, Основной Закон Германии (ст. 1) гласит: «Человеческое достоинство неприкосновенно. Уважать и защищать его - обязанность всей государственной власти»1. В Конституции Польши (ст. 30) сказано: «Естественное и неотчуждаемое достоинство человека является источником свобод и
1 Конституции государств Европейского Союза. М., 1997. С. 254. прав человека и гражданина. Оно нерушимо, а его уважение и охрана являются обязанностью публичных властей»1.
Российское законодательство сделало значительный шаг вперед от многовекового неприятия прав человека как реальной самостоятельной ценности, как естественных и неотъемлемых к их признанию и нормативному закреплению в наивысшем конституционном порядке. Но вместе с тем ключевой проблемой остается материальное воплощение провозглашенных Конституцией Российской Федерации положений. Проблема заключается в том, чтобы наполнить правильные слова и лозунги реальным содержанием, не принимать желаемое за действительное2.
Актуализирует рассматриваемую тему противоречивая ситуация нашего общества, которая характеризуется разрывом между гуманистическими ценностями, потенциально заключенными в нормативных системах права и морали, с одной стороны, и объективными условиями их реализации - с другой. «Сегодня многие в России сходятся на том, что с честью и достоинством у наших граждан, с самых низов и до самых верхов, мягко скажем -проблемы. Если мы признаем, что право на честь и право на достоинство закреплены конституционно, а в реальности нет ни того, ни другого, появляется проблема, как сделать так, чтобы граждане и власть имущие этими ценностями располагали»3.
На современном этапе развития России происходит формирование новых общественно-экономических отношений, закладывается основа гражданского общества, правового государства, совершенствуется механизм реализации прав и свобод. Происходящие транформационные процессы обусловливают необходимость переосмысления многих устоявшихся правовых явлений и ценностей. Важность обращения к нравственно-правовым и политическим
1 Конституции государств Центральной и Восточной Европы. М., 1997. С. 57.
2 См.: Матузов Н.И. Принципы права как объект научного исследования (вместо введения) // Принципы российского права: общетеоретический и отраслевой аспекты / Н.И. Матузов, A.B. Малько, К.А. Струсь и др.; под ред. Н.И. Матузова, A.B. Малько. Саратов, 2010. С. 14.
3 Лазарев В.В. Декларировать ли утверждение чести и достоинства россиянина? // Представительная власть - XXI век: законодательство, комментарии, проблемы. 2000. № 1 (39). С. 7. свойствам личности подтверждается тем, что именно они могут выступать в качестве одного из важнейших критериев в обосновании характеристики правовой политики1. Сказанное в полной мере относится и к категории «достоинство личности».
Тема достоинства приобрела особое нравственное звучание ввиду кризиса духовности в нашей стране, в связи с обострившимися противоречиями между правовыми и моральными регуляторами (О.И. Цыбулевская). Кроме того, необходимо отметить, что исследований общеправового характера, специальным предметом которых являлся бы феномен «человеческое достоинство», в настоящее время явно недостаточно, подавляющее число научных изысканий относится к разряду отраслевых.
Признание достоинства человека и его защита не является сегодня для российского права системной целью общеправового масштаба, а степень изученности социальной и юридической природы достоинства личности неадекватна ее существующей востребованности. «Трудно найти иную тему, к которой проявлялось столь необоснованное пренебрежение, даже презрение. Не потому ли многие россияне забывают о своем достоинстве, безмолвствуют, терпят постоянно повторяющиеся необоснованные унижения, оскорбления со стороны лиц, которые сами лишены человеческого достоинства. Разве человек, позволяющий себе оскорблять другого, не является лишенным достоинства?»2.
В современных условиях глобализирующегося мира нивелирование достоинства личности - путь к разрушению национальной самоидентификации. Требуются новые подходы к проблемам гуманистического характера, то есть дальнейшее развитие теории прав человека с учетом ее центрального понятия - человеческого достоинства. Права человека - это признание фундаментального качества - достоинства - как основы, на которой зиждутся свобода
1 См. подробнее: Рыбаков О.Ю. Право, отчуждение и согласие в современном Российском государстве. М., 2009.
2 Керимов Д.А. Проблемы общей теории права и государства: в 3 т. М., 2003. Т. 3: Правовое государство. С. 77-78. и равенство. Никакая высшая цель - государственная, религиозная или любая другая - не должна отменять права на признание достоинства человека. Оно абсолютно и с точки зрения нравственности, и с точки зрения права.
Необходима разработка концепции целостности человека, означающая в первую очередь признание высокой значимости его достоинства.
Ценностные ориентиры законодателя должны и могут быть подчинены потребностям человеческого существования. Положение о достоинстве человека должно рассматриваться как главнейший конституционный принцип, утверждающий самоценность личности, ее активность и автономность, позволяющий преодолеть иммунодефицит личной нравственности и инерцию распада. И только на этой платформе можно получить стабильное гражданское общество, ответственную власть, достойный уровень жизни.
Без теоретического осмысления вышеуказанных проблем невозможно проводить научно обоснованную и социально ориентированную деятельность, направленную на утверждение достоинства личности. Ибо защита ценностей от агрессии и унижения со стороны внутренних и внешних сил требует выстраивания и целенаправленного осуществления в государстве соответствующей правовой политики.
Степень научной разработанности темы. Интерес к проблеме достоинства личности и его правовой защите получил научное обоснование в трудах отечественных представителей теории естественного права. Серьезное внимание к этим вопросам возникло во второй половине XIX - начале XX века. Идеи отечественных мыслителей H.A. Бердяева, И.А. Ильина, С.А. Котля-ревского, Б.Н. Чичерина и др. возвеличивали достоинство, свободу личности, неотчуждаемость прав. В связи с изучением проблемы достоинства человека в отечественную науку было введено понятие достойного человеческого существования, наиболее полно разработанное в трудах П.И. Новгородцева, B.C. Соловьева.
Первая в нашей стране монография «Охрана чести и достоинства личности в СССР», авторами которой являются A.B. Белявский и H.A. Придворов, специально посвящена охране достоинства и чести личности в СССР (М., 1971).
В 1977 году вышла фундаментальная работа H.A. Придворова «Достоинство личности и социалистическое право» (М., 1977), получившая широкое признание как в нашей стране, так и за рубежом. В ней прослеживается стремление автора найти приемы юридического воздействия, их эффективного сочетания, определить оптимальные средства юридического инструментария на отношения, выражающие честь и достоинство личности. Ценностный подход в исследовании идеи достоинства, по мнению ученого, дает толчок для дальнейшей разработки теории правового положения личности и является фактором теоретического руководства юридической наукой и практикой. Тема достоинства личности, полагает H.A. Придворов, должна стать исходным пунктом исследования положения человека в системе общественных отношений вообще и в юридической науке в частности.
К заметным работам начала 80-х годов, посвященным данной теме, относится монография В.Е. Гулиева и Ф.М. Рудинского «Демократия и достоинство личности» (М., 1983).
Однако системного исследования данная проблема в юриспруденции не получила. Изложенное не означает, что эта тема в том или ином ракурсе вовсе не затрагивалась теоретиками права. Концептуальные идеи, связанные с достоинством личности, правами человека, нравственно-правовыми ценностями отражены в трудах Е.В. Аграновской, П.В. Анисимова, П.А. Астафи-чева, А.Н. Бабенко, А.Г. Бережнова, Л.И. Глухаревой, В.М. Капицына, А.И. Ковлера, Г.Н. Комковой, В.И. Крусса, В.В. Лазарева, E.H. Лукашевой, A.A. Малиновского, Н.И. Матузова, ИД. Мишиной, A.C. Мордовца, В.В. Не-винского, М.В. Немытиной, И.Л. Петрухина, A.B. Полякова, H.A. Придворова, Г.Б. Романовского, О.Ю. Рыбакова, A.B. Хованской, О.И. Цыбулевской, И.Л. Честнова, В.М. Шафирова, А.И. Экимова и других.
Автор в своем исследовании опирался также на труды таких российских ученых-правоведов, как С.С. Алексеев, В.М. Баранов, Н.В. Витрук, H.H. Вопленко, В.Г. Графский, И.А. Иванников, В.Т. Кабышев, В.Н. Карташов, Т.В. Кашанина, Д.А. Керимов, С.А. Киреева, Д.А. Липинский, В.О. Лучин,
B.Я. Любашиц, A.B. Малько, Г.В. Мальцев, М.Н. Марченко, Н.И. Матузов,
A.Ю. Мордовцев, Л.А. Морозова, А.И. Овчинников, В.Д. Перевалов,
C.B. Поленина, Ф.М. Раянов, Т.Н. Радько, В.П. Реутов, P.A. Ромашов,
B.Ф. Сапун, И.Н. Сенякин, В.Н. Синюков, В.В. Сорокин, В.М. Сырых, Р.Л. Хачатуров, Б.С. Эбзеев.
Значительное внимание проблеме достоинства человека уделяли и уделяют философы Р.Г. Апресян, Г.Д. Бандзеладзе, В.А. Бачинин, В.А. Блюмкин,
A.A. Гусейнов, О.Г. Дробницкий, Е.В. Золотухина-Аболина, В.В. Кузнецов,
B.C. Малахов, В.М. Хвостов, И. Экштейн и другие.
В последние годы появились отдельные наработки в данной области1. Однако следует отметить, что подавляющее большинство работ относится к числу отраслевых. Они, в частности, посвящены отдельным аспектам гражданско-правовой защиты чести и достоинства2, рассмотрению некоторых вопросов проблемы с точки зрения уголовного права, уголовного процесса и криминалистики3, конституционного права4, международного права5.
1 В ноябре 1998 г. в г. Барнауле проходил межрегиональный научно-практический семинар «Достоинство человека: от философско-правовой идеи к конституционному принципу современного государства (к 50-летию Всеобщей декларации прав человека)» (см.: Государство и право. 1999. № 10. С. 120-121).
См.: Власов A.A. Проблемы судебной защиты чести, достоинства и деловой репутации. М., 2000; Добриева М.Д. Честь, достоинство и деловая репутация как объект защиты в гражданском праве и процессе : автореф. дис. . канд. юрид. наук. М., 2004; Самородов Д.А. Честь и достоинство по российскому гражданскому праву: социальные основы и правовая характеристика : дис. . канд. юрид. наук. М., 2005 и др.
3 См.: Москалькова Т.Н. Честь и достоинство: как их защитить? (Уголовно-процессуальный аспект). М., 1992; Закиров А.Ф. Уважение чести и достоинства личности -принцип российского уголовного процесса : дис. . канд. юрид. наук. Ижевск, 2004 и др.
4 См.: Паладьев М.А. Конституционное право человека на честь и достоинство: основания, содержание, защита: дис. . канд. юрид. наук. Самара. 2006; Герасимова О.В. Конституционно-правовые гарантии охраны достоинства человека в Российской Федерации : автореф. дис. . канд. юрид. наук. М., 2001 и др.
5 См.: Хованская A.B. Достоинство человека: международный опыт правового понимания // Государство и право. 2002. № 3. С. 48-54; Лосищая JI.K. Международно-правовое сотрудничество в сфере борьбы с пытками и жестоким, бесчеловечным или унижающим достоинство обращением или наказанием : дис. . канд. юрид. наук. М., 2003 и др.
Общеправовые исследования, специальным предметом которых являлся бы феномен «человеческое достоинство», крайне немногочисленны1 и связаны преимущественно с межличностными отношениями или узким спектром прав, касающихся защиты от пыток или унижающих человека форм обращения, нежели с правовым статусом личности в обществе в целом.
Все изложенное предопределило как выбор темы настоящего исследования, так и необходимость общетеоретического поиска правовой концепции целостности человека, основывающейся на признании высокой значимости достоинства личности.
Объектом исследования являются общественные отношения, связанные с обеспечением достоинства человека как нравственно-правового феномена и его опосредование в российском праве.
Предметом исследования выступает достоинство личности как нравственно-правовая ценность во всей полноте и многообразии присущих данному явлению характеристик: как предпосылка и основа прав человека; главный критерий эффективности права и государства, ценностный ориентир российской правовой системы; идея неприкосновенности человеческого достоинства в качестве общеправового принципа; стержневая основа правотворчества, правоприменительной и правоохранительной деятельности; неотъемлемое качество ответственности власти, законности, правосудия и правовой политики государства.
Цель исследования заключается в глубоком общетеоретическом ценностно-правовом анализе идеи достоинства человека как исходном нравственном начале права и правовой системы, в выявлении и создании целостного восприятия достоинства личности как нравственно-юридического понятия.
1 См.: Гаскарова M.J1. Правовая защита чести и достоинства личности: вопросы теории : ав-тореф. дис. . канд. юрид. наук. М., 1999; Готаренко В.Д. Право человека на свободу от пыток и других жестоких, бесчеловечных или унижающих достоинство видов обращения или наказания: теоретико-правовые аспекты : дис. канд. юрид. наук. Волгоград, 1999; Гурлев A.B. Право человека на достойную жизнь как основная ценность социального государства (теоретико-правовой аспект) : автореф. дис. . канд. юрид. наук. СПб., 2001; Сидоров В.А. Право на защиту чести и достоинства: соотношение права и морали : дис. . канд. юрид. наук. М., 2003 и др.
В соответствии с указанной целью диссертантом определены ключевые задачи, отражающие основные идеи исследования:
- проанализировать эволюцию идеи утверждения достоинства личности, выявить основные подходы и представления о ценности достоинства в истории развития человечества;
- обосновать нравственно-правовую природу достоинства человека; подчеркнуть связь исследуемой ценности с мировоззренческой концепцией гуманизма;
- изучить взаимосвязь достоинства и принципов права, определить место и значение принципа уважения достоинства личности в системе общеправовых принципов справедливости, равенства, свободы; аргументировать статус идеи достоинства в качестве самостоятельного общеправового принципа;
- рассмотреть категорию «достоинство человека» как основу правового положения личности; установить значение прав человека для реализации достоинства;
- сформулировать авторское определение субъективного права на достоинство, выявить его структуру и специфические характеристики;
- исследовать комплексный межотраслевой правовой институт защиты достоинства личности;
- раскрыть формы и механизмы защиты достоинства личности в российском праве; обозначить проблемы действующего отраслевого законодательства в этой области, разработать предложения по его совершенствованию; уяснить особенности компенсации морального вреда в защите достоинства;
- определить роль и значение гражданского общества в утверждении достоинства человека; показать место правозащитных общественных объединений в системе защиты достоинства личности; выработать предложения правового взаимодействия государства и гражданских организаций в охране человеческого достоинства;
- обосновать значимость идеи уважения достоинства личности в качестве основополагающего принципа ответственности власти;
- рассмотреть проблему злоупотребления правом как одну из форм нарушения достоинства; сформулировать авторское определение понятия «злоупотребление правом» в аспекте идеи достоинства человека; предложить рекомендации по совершенствованию правоприменительной практики в этой области.
Методологической основой диссертации являются такие научные принципы познания, как историзм, объективность, системность, комплексность. Данный подход позволяет рассмотреть и понять правотворческую и правоприменительную деятельность посредством идеи достоинства человека в правовой системе России.
В исследовании использовались современные общенаучные и специальные методы познания: анализ, синтез, структурно-функциональный, социально-психологический, нормативно-логический, комплексный, социологический метод, метод сравнительного правоведения, аксиологический подход. Их применение в сочетании с достижениями юридической науки и практики позволило выявить и проанализировать реализацию принципа уважения достоинства личности в современном праве.
Научная новизна диссертации выражается в том, что исследование содержит аргументы и выводы, обосновывающие сложность и многогранность правовой природы достоинства человека, реализующегося в современном праве и государстве.
С одной стороны, категория достоинства в качестве объекта теоретико-правового изучения раскрывается в работе как первооснова и обоснование права, с другой - как феномен правовой защиты. Достоинство - центральное понятие прав человека и абсолютное понятие нравственности, его нивелирование ведет к разрушению национальной самоидентификации.
В диссертации феномен достоинства представлен многопланово и многоаспектно, раскрыты связи и взаимообусловленность достоинства человека с другими фундаментальными явлениями. Подтверждена особая роль достоинства человека в системе правовых ценностей, выявлен аксиологический потенциал и определено его значение в российской правовой жизни.
Доказывается необходимость рассмотрения идеи достоинства в качестве основополагающего принципа российской правовой системы, пронизывающего правотворческую и правоприменительную деятельность, формирующего систему правовых ценностей.
Общеправовой принцип уважения достоинства личности координирует деятельность публичной власти. В частности, автором обосновывается положение о том, что ответственность государства базируется прежде всего на признании и уважении ценности человеческой личности, ее достоинстве. Сделан вывод о необходимости установления юридической ответственности публичной власти за нарушение неприкосновенности достоинства человека.
В современных условиях неприкосновенность достоинства человека становится одной из доминант общественного развития, в основе которого лежит приоритет общечеловеческих ценностей.
В результате всестороннего анализа заявленной проблематики делается вывод о том, что достоинство человека - всеобщее и главное мерило функционирования правового государства и гражданского общества. На идее неприкосновенности достоинства человека конструируется справедливость, свобода, равенство, которые проявляют себя во всех сферах общественной жизни. В этом смысле уважение достоинства личности выполняет роль инте-гративного принципа, пронизывающего всю систему социального механизма действия права.
Диссертация является новаторской в смысле рассмотрения идеи достоинства человека в качестве правообразующего начала. В результате анализа норм российского законодательства (трудового, административного, уголовного, экологического и др.) автором выявлены и изучены особенности выражения принципа уважения достоинства человека в нормативных правовых актах, регулирующих различные сферы общественных отношений.
В исследовании определены приоритеты совершенствования российского законодательства, правореализационной практики и правовой политики государства через призму ценности достоинства человека.
Представленная в диссертации концепция существенно обогащает и развивает антропологическое направление в исследовании права.
Основные выводы, идеи и положения, выносимые на защиту:
1. Исследование сложной природы достоинства не может осуществляться в рамках одного типа правопонимания. Интеграция различных направлений правовой мысли, по мнению диссертанта, способна решить эту непростую задачу. Позитивистская концепция «заземляет» достоинство, придает ему юридическую форму защиты в отраслях права; социологический подход показывает, как достоинство культивируется в интеракциях; философский подход рассматривает его в виде универсальной этической максимы; естественно-правовой - позиционирует достоинство как основополагающую правовую идею, нравственную ценность. Достоинство можно анализировать и через антропологический срез права. Каждый из подходов отображает и «обслуживает» различные грани достоинства.
Рассмотрение достоинства в качестве исходного пункта с точки зрения разных теоретических позиций позволяет проследить его эволюцию от инструментального правового средства к всеобщей и универсальной ценности.
Понятие достоинства применимо к истории развития всего человечества для обозначения ступеней его культурного становления, совпадающих с периодами и эпохами цивилизации. Фундаментальность достоинства предполагает осмысление его как необходимой и естественной составляющей человеческой жизни, вне которой невозможна сама жизнь. Полиэлементный внутренний механизм достоинства служит средством взаимодействия индивидов с окружающим миром.
Вся история общества, материальной и духовной культуры человека представляет собой процесс становления, развертывания и обогащения понятия достоинства.
2. Анализ достоинства через призму диалектического соотношения права и морали (выражающегося, с одной стороны, в их самостоятельности, а с другой - в единстве), ставит вопрос о достоинстве человеческой жизни вообще, позволяет наиболее полно отразить природу и генезис исследуемого феномена. Достоинство - богатое по содержанию и глубоко диалектическое по своей природе нравственно-правовое явление (реальность), относящееся к сфере нравственного сознания, этики, морали.
Как нравственный феномен, получающий закрепление в праве, но выходящий за его пределы, достоинство служит объектом юридической защиты. Его умаление влечет за собой потерю нормальных общественных связей, а значит, и утрату определенного статуса в отношениях с другими субъектами.
Правовой характер достоинства доказывается его субстанциональным существованием как правообязанности, способствующей обеспечению взаимопроникновения нормативных систем, гармонизации формального свойства права.
3. Идея уважения достоинства человека составляет стержневую основу системы ценностей, которые позволяют ей полно и всесторонне раскрыться и выразиться в своей сути и содержании. Достоинство как смыслообразующая нравственно-правовая ценность придает праву концептуальный характер, обеспечивает его единство и системность.
Справедливость, равенство, свобода, являющиеся моральными источниками права, могут рассматриваться как стандарт оценки процесса осуществления права только в соотношении с достоинством, занимающим в иерархии нравственно-правовых ценностей особое место. Ценностный смысл достоинства получает объективное общезначимое выражение в законодательстве.
Достоинство - сущностный элемент современной конституционной аксиологии. Конституционное понимание природы достоинства человека отражает его нравственное и правовое содержание, позволяет определить данную конституционную ценность в качестве основного принципа устройства российского общества и государства.
Аксиологический характер достоинства означает также и то, что оно выражает определенную относительность и конкретно-историческую грань гуманизма - самого широкого мировоззренческого принципа. Достоинство соотнесено с человеком в правовой сфере и фиксирует значимость процессов, действий и явлений по отношению к человеку.
4. Автору представляется наиболее логичным обоснование достоинства как комплексного социально-правового явления, включающего в себя диалектически взаимосвязанные элементы: субъективное право, обще правовой принцип, комплексный межотраслевой институт.
В каждом из значений категория «достоинство» имеет собственное содержание, что необходимо учитывать при определении юридического значения рассматриваемой ценности. Такая многогранность предопределяет возможность не только различных подходов к пониманию достоинства, но и, как следствие, множество его дефиниций.
Синонимом термина «достоинство», используемого в международных документах, является понятие ценности человеческой личности (от лат. с^пш -ценный, соответствующий, соразмерный). Категория достоинства в российских законах имеет отношение к другому латинскому термину - с^пайоп, репутация. Содержание статей Конституции Российской Федерации отражает понятие достоинства как внутреннюю самооценку человека, его собственных качеств. Трактовка достоинства в таком аспекте ограничивает, неоправданно сужает истинный смысл и социальное предназначение рассматриваемого явления. Она не дает представление о достоинстве как о целостном феномене, лишая тем самым общество правовой охраны нравственной ценности человека, делает его беззащитным перед властью.
Обосновывается вывод о необходимости закрепления в российском законодательстве международно-правовых стандартов достоинства человека.
5. Идея уважения достоинства личности, закрепленная в праве, приобретает характер общеобязательной нормативности и регулирующую направленность. Она отражает диалектику индивидуальных притязаний и общего блага, гармонизирует личную свободу и нравственные требования общества, уравновешивает права и обязанности пропорционально целям удовлетворения частных и публичных интересов.
Неприкосновенность достоинства - правовой запрет, относящийся не к каким-либо отдельным редко встречающимся в юридической практике случаям, а к любому процессу осуществления права. Такой запрет вполне может претендовать на статус общеправового принципа, имеющего особое значение для правотворческой и правоприменительной практики. Как и другим общеправовым принципам, уважению достоинства человека присущи свойства преодоления пробелов, разрешения противоречий.
6. Достоинство - фундамент правового статуса личности, источник формирования и наполнения моральной компоненты прав человека. Оно определяет нравственно-правовую грань поведения субъектов, вносит в жизнь общества организованность и порядок, не допускает произвол и беззаконие. В свою очередь права человека направлены на утверждение достоинства и его защиту.
Значимость достоинства реализуется посредством всего комплекса субъективных прав и свобод, а не только тех, которые непосредственно обеспечивают его неприкосновенность.
7. С позиции авторского понимания субъективное право на достоинство -это направленная на утверждение данной ценности, обеспеченная государством правовая возможность личности реализовать свою нравственную сущность и предназначение с помощью арсенала юридических средств, предполагающая требование воздержания от нарушения неприкосновенности достоинства со стороны других лиц, а также в случаях необходимости - государственную защиту.
Право на достоинство предстает как самостоятельное субъективное право, обладающее особыми свойствами. Оно юридически подкрепляет смежные права, обеспечивает гарантии наиболее полной реализации правового статуса личности, очерчивает пределы ограничения неприкосновенности жизни человека, обязывает государство к созданию необходимых условий для жизни граждан. Субъективное право обладать достоинством предполагает обязанность других лиц не предпринимать никаких действий для умаления достоинства каждого человека.
Право на защиту достоинства - реальная правовая возможность, возникающая в момент умаления ценности человека в глазах окружающих людей, и ее восстановление в случае, если такое умаление уже произошло. «Ценностное настроение» достоинства человека, как правило, не проявляет себя в положительном состоянии. Оно становится «чувствительным» лишь тогда, когда посягательство на него определяется как «унижение». Предметом защиты является как непосредственно достоинство (нематериальное благо), так и субъективное право на достоинство.
8. Достоинство как моральный источник прав человека, находящийся в основе правового статуса личности, следует отличать от права человека на достойную жизнь. Последнее производно от первого. Достоинство относится к неотъемлемым, принадлежащим человеку от рождения правам и свободам, а право на достойную жизнь раскрывается в содержании правового статуса личности. Право на человеческое достоинство в его нравственном измерении -это право индивида на сохранность жизни, физическую и психическую неприкосновенность, свободу от насилия как морального, так и физического.
Достойная жизнь - категория социальная. Вместе с тем она тесно связана с сохранностью достоинства как естественного права человека, как условия витальности, базируется на конституционном принципе уважения достоинства человека. Достойная жизнь отражает цель социально-правового государства. В условиях бедности и нищеты достоинство не находит себе применения.
Праву человека на достойную жизнь, как важнейшей составляющей права на достоинство личности корреспондируется обязанность государства создавать все условия (правовые, экономические, культурные и др.) для свободного развития человека (физического, умственного, нравственного, материального и т.д.). Государство, соизмеряя свою деятельность с принципом признания достоинства личности во всех сферах правового регулирования, должно обеспечивать такой жизненный уровень, при котором беспрепятственно осуществляются права и свободы, укрепляется человеческое достоинство.
Признание права на достойную жизнь самостоятельным личным правом каждого человека позволяет существенно обогатить содержательную сторону конституционного принципа достоинства личности.
9. Принцип высшей ценности достоинства человека является основой для решения теоретических и практических вопросов ограничения прав и свобод личности.
Задавая параметры пользования свободой одними субъектами, право, таким образом, защищает достоинство других людей. Устанавливая правовые нормы и обеспечивая их соблюдение всеми гражданами, государство обязано очерчивать те пределы, в которых человек может действовать по своему усмотрению, не посягая при этом на права и свободы других субъектов.
10. Принцип достоинства личности играет важную роль в правообразова-нии. В ходе естественно-исторического процесса формирования права осуществляется анализ и оценка сложившейся правовой действительности, выработка взглядов на будущее правовое регулирование, разработка и принятие нормативных предписаний. В интеракциях развиваются лучшие стороны личности, приходит понимание достоинства как величайшего блага. И от того, насколько осознается эта ценность обществом и властью в процессе правотворчества, зависит практическая реализация достоинства личности. Нельзя забывать и об обязанности законодателя постоянно учитывать сложившуюся в обществе систему правовых ценностей.
Немаловажное значение имеет исполнение законов, содержащих нормы и принципы достоинства личности, обеспеченность его механизмами реализации. На стадии исполнения закона зачастую происходит торможение «материализации» достоинства человека. Именно в аспекте правоприменения этот принцип подвержен деформации.
И. Нормативное оформление достоинства личности занимает одно из центральных мест в системе права, что дает основание утверждать о существовании сложившегося комплексного межотраслевого правового института достоинства личности, рассматриваемого не только в охранительном плане, но и в общерегулятивном аспекте. Особый порядок правового регулирования общественных отношений, выражающих различные стороны достоинства личности при использовании определенного сочетания юридических средств (дозволения, запреты, обязывания, льготы, поощрения и наказания), свидетельствует о сформировавшемся правовом режиме в означенной сфере. Достоинство личности практически реализуется через функции права.
Достоинство личности обеспечивается нормами всех отраслей права с помощью специфического комплекса приемов и средств правового регулирования. Прежде всего такие нормы появляются в публичном праве - посягательство на достоинство защищается в частности уголовным законом. Практика защиты неприкосновенности достоинства приводит к появлению соответствующих норм в сфере частного права в виде защиты нематериальных благ и личных неимущественных прав. Охрана достоинства - ведущий институт процессуального права. Объективное содержание идеи достоинства отражается в определенном порядке судопроизводства, который не может быть изменен по произвольному усмотрению, а субъективное - в уважении личности, признании ее ценности.
12. Существенное значение для выражения и защиты достоинства личности приобретает система нормативных правовых актов государства. Законы, занимающие главенствующее полож

Список литературы

Заключение диссертации по теме "Теория и история права и государства; история учений о праве и государстве", Власова, Оксана Вячеславовна
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Подведем некоторые итоги. Понятие «достоинство» применимо к истории развития всего человечества, для обозначения ступеней его культурного становления, совпадающих с периодами и эпохами цивилизации. Оно выражает исторические этапы формирования отношений между людьми. Концептуальное становление принципа достоинства и прав человека происходило на базе известных положений о гуманизме. Гуманизм в широком смысле означает исторически меняющуюся систему воззрений на общество и человека, проникнутых уважением к личности, ее достоинству и правам. Гуманизм выражают ряд идей-ценностей, которые по своему смыслу более фундаментальны, чем идея человеческих прав. Такие ценности как культура, цивилизация, мораль, философия, религия глобализируются и уникализируются в гуманизм. Вне гуманизма все эти ценности представляют собой разрозненное состояние. В период становления новой российской государственности и формирования гуманистического общества, перспективы развития личности приобретают особое значение.
Условием реализации достоинства человека является свобода. Свобода -ценность человека в большинстве случаев не осознаваемая, скрываемая в бессознательном. Пока она есть, человек не теряет свое человеческое достоинство. Речь идет о ценности любого человеческого существа, независимо от национальных, культурно-цивилизационных, исторических границ и особенностей, о ценности человеческой вообще, о человеческом достоинстве.
Являясь основным понятием гуманизма, идея достоинства как целостной системы взглядов на личность, ее положение в обществе должна пронизывать всю правовую систему демократического общества, законодательство, правоприменительную и правоохранительную деятельность. Рассматриваемый принцип отражает взаимоотношение общества и личности, это неотъемлемое качество законности, правосудия, уголовной и исправительно-трудовой политики государства.
Существенное значение для выражения и защиты достоинства личности приобретает система нормативных правовых актов государства (внешняя форма права). Закрепленная законодательным путем категория «достоинство» предстает как нормативно-правовой комплекс, состоящий из совокупности национальных и международных норм и принципов. Законы, занимающие главенствующее положение в системе нормативных актов государства, закрепляют основы достойного человеческого существования. Особую роль в фиксации основ достоинства человека играет Конституция Российской Федерации.
В Конституции РФ достоинство понимается как абсолютная ценность любой личности, охраняемая государством. В ней констатируется, что никто не должен подвергаться пыткам, насилию, другому жестокому или унижающему человеческое достоинство обращению или наказанию. Никто не может быть без добровольного согласия подвергнут медицинским, научным или иным опытам. Нормы Конституции получили свое развитие в отраслевом российском законодательстве.
Достоинство личности как объект специально юридической защиты конкретного личного неимущественного блага понимается как осознание самим индивидом и окружающими его людьми факта обладания им неопороченными нравственными и интеллектуальными способностями. Право на достоинство - особое субъективное право, сущность которого заключается в неприкосновенности достоинства каждого человека, в возможности требовать от всех других воздерживаться от его нарушения. Нормы каждой отрасли права имеют свою определенную сферу применения и свои способы защиты права на достоинство.
Нормативное оформление достоинства личности занимает одно из центральных мест в системе права, что дает основание утверждать о сложившемся комплексном межотраслевом институте достоинства личности, рассматриваемом не только в охранительном плане, но и в общерегулятивном аспекте. Объективное содержание идеи достоинства отражается в определенном порядке судопроизводства, который не может быть изменен по произвольному усмотрению, а субъективное - в уважении к личности, признании ее ценности. Этот ведущий принцип судебного права, имеет одинаковое значение, как для уголовного, так и для гражданского процесса, без него невозможно истинное правосудие.
Особый порядок правового регулирования общественных отношений, выражающих различные стороны достоинства личности при использовании определенного сочетания юридических средств (дозволения, запреты, обязыва-ния, льготы, поощрения и наказания) свидетельствует о сформировавшемся правовом режиме в означенной сфере.
Немаловажное значение для защищенности достоинства имеет исполнимость закона, обеспеченность его механизмами реализации. Эта стадия правового регулирования находится сейчас в кризисном состоянии. Соподчи-ненность нормативно-правовых актов по юридической силе в аспекте применения подвержена деформации, не всегда законодательство по правам человека и правореализационная практика соответствуют в полной мере международным стандартам. Нельзя забывать и об обязанности законодателя постоянно учитывать объективную закономерность социального развития, своевременно совершенствовать систему правовых ценностей и целей. Необходимо усилить доминанту воздействия закона на подзаконные акты, восстановить предметно-функциональную связь нормативно-правовых документов между собой с учетом решения основной задачи - наиболее полного обеспечения и защиты личности, ее прав и достоинства, обеспечить их системное действие с учетом влияния международного права в части охраны достоинства человека. Синонимом термина «достоинство», используемого в международных документах, является понятие ценности человеческой личности (от лат. (Н§пш - ценный, подходящий). К сожалению, понятие достоинства в российских законах имеет отношение к другому латинскому термину - (%па-1:юп, репутация. По мнению диссертанта, такой подход ограничивает, неоправданно сужает истинный смысл рассматриваемого явления. Российское право, толкующее «достоинство» как тождественное понятию «репутация», лишает общество безусловной, неоспоримой основы самодостаточного, дееспособного существования, делает его беззащитным перед властью.
Достоинство личности выражается не только с помощью принятой в данном обществе формы закрепления государственной воли (нормативные акты), но и через иные формы права, в тесной взаимосвязи с развитием законности, демократии, правопорядка, с совершенствованием эффективности механизма правового регулирования.
Современная российская правовая система восприняла отраслевым законодательством идею достоинства личности как неотъемлемое свойство, а в некоторых случаях - и как норма-принцип права. Являясь общим принципом права, достоинство обладает свойством общеобязательной нормативности, поскольку содержит в себе определенные правила поведения, независимо от того, в какой форме он выражен. Оно отражает диалектику индивидуальных притязаний и общего блага, гармонизирует личную свободу и нравственные требования общества, уравновешивает права и обязанности пропорционально целям удовлетворения частных и публичных интересов. Посредством закрепления в праве идея уважения достоинства человека, приобрела характер всеобщей обязательности. Неприкосновенность достоинства - правовой запрет, относящийся не к каким-либо отдельным не часто встречающимся в юридической практике случаям, а к любому процессу осуществления права.
Обеспечение достоинства человека не может быть сведено к защите отдельными узко содержательными нормами гражданского, административного и уголовного права. Соблюдение, уважение и защиту достоинства личности необходимо рассматривать в контексте с различными правами и свободами человека, функционированием и ответственностью органов публичной власти и их должностных лиц, поэтому уважение достоинства личности должно рассматриваться в юридической науке как магистральный правовой принцип, как нравственный источник права.
Анализ действующей Конституции РФ показывает, что понятие «человеческое достоинство» включает не только запрет на негуманное, унижающее человека отношение к его личности, жизни и здоровью, но и ранее не использовавшуюся отечественным правом категорию «достойная человека жизнь». Следовательно, реализация общеправового принципа на уважение достоинства человека тесно связано с обеспечением достойного уровня его жизни. В этом плане роль государства особенно велика. Оно призвано помогать слабым, влиять на распределение экономических благ, исходя из принципа справедливости, чтобы обеспечить каждому достойное человека существование.
Право человека на достойную жизнь корреспондирует обязанности государства создавать все условия (правовые, экономические, культурные и др.) для свободного развития человека (физического, умственного, нравственного, материального и т.д.), при которых он реально может позволить себе совершенствоваться, укреплять чувство собственного достоинства. Иными словами, государство, соизмеряя свою деятельность с принципом признания достоинства личности во всех сферах правового регулирования, должно обеспечивать такой жизненный уровень, при котором не ставилась бы под сомнение сама возможность достойной жизни каждого гражданина, беспрепятственного осуществления им прав и свобод, тем самым не умалялось бы его человеческое достоинство. Государственной властью должен быть разработан эффективный механизм правового регулирования, обеспечивающий реализацию права на достойную жизнь, на достойное человеческое существование. Давно назрела необходимость принятия федерального закона «Об ответственности органов федеральной исполнительной власти за обеспечение конституционного права граждан Российской Федерации на достойную жизнь и свободное развитие», проект которого до сих пор не рассмотрен Государственной Думой РФ.
Посредством закрепления в праве, идея уважения человеческого достоинства приобрела характер всеобщей обязательности с опорой на силу и авторитет государства.
Конституционная идея ценности человеческой личности, включающая принцип безусловного признания ее достоинства, имеет целью ограничивать государственную власть основными правами человека. Включение нормы об уважении достоинства человека в Основной Закон России, свидетельствует о том, что оно является правовой обязанностью должностных лиц и всех работников государственных структур. Обязанность государства по обеспечению достоинства личности связана и с тем, чтобы не допускать злоупотребление правами и свободами. Злоупотребление правом имеет не только правовую, но и нравственную природу, поскольку нарушает моральные принципы, умаляет достоинство человека. Оно происходит при реализации субъектом своих прав в виде использования правовых предписаний. Субъект действует аморально, если не оценивает свое поведение с высоты общечеловеческих ценностей. Злоупотребление возникает в той сфере, где право не совпадает с моралью, вступает с ней в конфликт. Достоинство же, напротив, формирует уникальную среду морально-правового взаимодействия, где нравственность и право, как самостоятельные нормативно-ценностные системы, подпитывают и обогащают друг друга, образуют прочное связующее звено.
Задавая параметры пользования свободой одними субъектами, право таким образом защищает достоинство других людей. Устанавливая правовые нормы и обеспечивая их соблюдение всеми гражданами, государство обязано очерчивать те пределы, в которых человек может действовать по своему усмотрению, не посягая при этом на права и свободы других людей. Принцип высшей ценности достоинства человека является основой для решения теоретических и практических вопросов ограничения прав и свобод личности. Предопределяя систему конституционных ценностей, человеческое достоинство как критерий допустимости ограничения основных прав предотвращает злоупотребление правом.
Назрела необходимость возвести принцип недопустимости злоупотребления правом в ранг не только отраслевого, но и общеправового принципа права. Данный принцип особое отношение имеет к информационному праву, динамично формирующемуся в настоящее время. Необходимо дальнейшее совершенствование российского законодательства в данной области. Следует законодательно закрепить дефиницию «злоупотребление правом»; установить правовое значение таких базовых понятий, как «достоинство личности», «честь», «личная неприкосновенность», «доброе имя», «деловая репутация»; точно определить юридическое содержание понятия «унижение чести и достоинства» от которого законодатель должен отталкиваться при рассмотрении подобных дел; выработать, насколько это возможно, единообразное толкование таких понятий, как «разумность» и «добросовестность», инкорпорированных законодателем в п.З ст. 10 ГК РФ; ввести ответственность за распространение достоверной информации о личности, если она имеет дискредитирующий характер и способна нанести вред достоинству человека; привести в соответствие юридические нормы регулирующие защиту достоинства личности в России конституционным и международным принципам, в частности, требованиям уважения человеческого достоинства, свободы выражения мнений и недопустимости злоупотребления этой свободой. Необходимо внести дополнения в Закон о СМИ в части видов злоупотребления свободой массовой информации - расширить уже имеющийся перечень.
Преследование людьми своих интересов зачастую связано с причинением вреда другим. Однако злоупотребление правом, и это нельзя забывать, умаляет достоинство, множит правовой нигилизм, в конечном итоге способствует произволу. Задача государства - выстроить свою правовую политику таким образом, чтобы минимизировать это явление, ограничить, насколько это возможно, злоупотребление правом.
Сегодня общечеловеческий принцип уважения достоинства во многом остается провозглашенным «на бумаге». Реалии таковы, что эта конституционная норма еще очень слабо реализуется на практике. Так, XXVIII международная конференция Красного Креста и Красного Полумесяца (2003 г.), посвященная теме «Защита человеческого достоинства» в своей резолюции прямо отметила повсеместное отсутствие уважения к человеческому достоинству и правам человека.
Причиной ослабления чувства достоинства в российском обществе является не какой-то отдельный фактор, а их совокупность. Это и системный кризис общества; и стремительное расслоение его на сверхбогатых и сверхбедных; и отсутствие единой государственной идеологии; и деформированность нравственного и правового сознания; и падение общей культуры; и понижение порога нравственных требований.
Проводимые реформы во многом не дали ожидаемых результатов и породили ряд негативных явлений: рост преступности, коррупцию, взяточничество, безответственность во всех структурах государственной власти. Были проигнорированы нравственно-духовные и исторические традиции России, вследствие чего утрачено чувство достоинства: и личного и гражданского.
В соответствии с теорией социально-правового государства в условиях нужды достоинство не находит себе применения, а жизнь в условиях постоянной бедности противоречит человеческому достоинству.
Актуализирует рассматриваемую тему противоречивая ситуация нашего общества, которая характеризуется разрывом между гуманистическими ценностями, потенциально заключенными в ценностно-нормативных системах права и морали, с одной стороны, и объективными условиями их реализации - с другой.
Для России на нынешнем этапе продолжающихся поисков своего пути, ценностный дисбаланс, потеря духовных ориентиров чрезвычайно опасна. Одним из негативных моментов глобализации является то, что она так или иначе связана с нивелировкой и обезличиванием индивидуальности государств. Идентичность, основанная на языке, религии, культуре, может оказаться недостаточно крепкой для сохранения целостности этих государств перед лицом глобализации. В этом смысле обращение к отечественной юридической традиции, правокультурным ценностям может сыграть компенсирующую роль.
Так, право на достойную жизнь зачастую абсолютизируется и ставится в иерархии ценностей выше самой ценности человеческого достоинства. К сожалению, выдвигаемые предложения «повысить жизненный уровень» и «достичь политической стабильности» зачастую отражают конъюнктурность, прагматизм социальных настроений, неспособность "осознать стратегические цели социального развития. Депопуляция населения связана не только с ухудшением социального положения многих россиян, но и с распространением идей «потребительского конформизма», когда рождение ребенка рассматривается как «приобретение вещи длительного пользования», а любовь и ответственность за судьбу ребенка - ухудшением материального положения, риском социальной карьеры. Качество личности является товаром и «высокая доходность» оказывается превыше достоинства человека. Потребительским настроениям может противостоять только универсальное понимание идентичности. Общество нуждается в объединении вместо идентификационной матрицы «разделения», выживания, адаптации. Гуманистическая идеология не содержит конкретных рецептов решения социальных проблем, но именно его универсальность позволяет поставить проблемы человеческого существования.
На данный момент не найдены формальные, независимые от решений политической системы и субъективной воли представителей различных социальных институтов механизмы, аккумулирующие надцивилизационные приоритеты развития. До тех пор, пока эти механизмы спонтанно не разовьются в недрах российского гражданского общества и будут способствовать «автоматическому» выдвижению и реализации «снизу» гражданских, законодательных и прочих инициатив, наша страна будет продолжать балансировать «между авторитаризмом и здравым смыслом»1.
Достоинство личности должно находиться в центре реформирования и одновременно стать связующим звеном «разбросанных» ценностных представлений россиян, т.е. стать консолидирующим ценностным ядром. Возрождению чувства достоинства должна способствовать деятельность тех, кто го
1 См.: Феофанов К.А. Социально-политические и ценностно-ментальные особенности ци-вилизационного развития России // Социально-политический журнал. 2006. № 1. С. 121-122. тов взять на себя бремя ответственности за общество и государство. Для этого требуется «выращивать» институты гражданского общества. От того, как развиваются частное предпринимательство и конкуренция, религия и семья, общественные объединения и собственность, как они взаимодействуют, дополняют и поддерживают друг друга, во многом зависит целостность и сбалансированность современного государства.
Права человека ни в коем случае не должны противопоставляться интересам общества и государства, без которых они не могут быть успешно реализованы. Их в состоянии обеспечить только эффективная государственность, целеустремленная политическая воля, продуманная система гарантий, надежная судебная защита. Оценивая роль государства в признании, соблюдении и защите прав человека, следует подчеркнуть, что в России эта роль традиционно являлась более активной, чем в странах западной правовой и политической культуры. Не учитывать это обстоятельство нельзя. Поэтому «необходим разумный баланс между такими составляющими устойчивого развития всякой цивилизации, как личность - семья - общество - государство -природа»1.
Государство должно взять на себя роль гаранта достоинства личности, в том смысле, который вкладывают в нее граждане России. Большую роль в этом мог бы сыграть Федеральный закон «Об обеспечении права гражданина Российской Федерации на честь и достоинство» , который стал бы систематизирующей основой для существующих отраслевых норм, направленных на защиту чести и достоинства личности. Помимо законодательного признания абсолютного права человека на достоинство, нужна координированная система гарантий его осуществления. Вся трудность возможной эффективной
1 Матузов Н.И. Актуальные проблемы теории права. Саратов 2003. С. 277.
2 Проект закона был внесен в конце 90-х годов на рассмотрение в Государственную Думу РФ, да так и не обрел жизнь в своем окончательном варианте, потонув в пучине обсуждений и дискуссий (см. подробнее: Лазарев В.В. Декларировать ли утверждение чести и достоинства россиянина? // Представительная власть XXI век: законодательство, комментарии, проблемы. 2001. № 1(39). С. 7-8). политики заключается в нахождении опосредующего звена между идеей, законодательством и реальной правовой жизнью.
Многое здесь зависит от культуры общества, в первую очередь нравственной и правовой. Не безграничны возможности государства в проведении социальных преобразований. Однако государство должно законами декларировать свое отношение к проблемам реализации ценности достоинства человека. Власть обязана показать гражданам свою позицию в этом вопросе. Только так в обществе может формироваться новая мораль. Необходимо последовательно стремиться к тому, чтобы индивидуальное достоинство личности стало принципом государственного устройства, главной целью правовой политики Российского государства.
В законодательной и правоприменительной практике только начинает складываться традиция уважения человеческого достоинства, его прав и свобод. Одним из условий успешного решения этой проблемы является обеспечение неразрывной связи между принципами права и нравственными ценностями в жизни общества, исключительное уважение к человеку, к личности, к ее правам, к ее духовной природе.
Необходимо выработать потребность уважения человеческого достоинства. Декларирование - это начальный и необходимый этап правовой политики. Формирование соответствующих стереотипов массового сознания происходит при одном условии: для того, чтобы находиться в сфере восприятия актуализированных представлений, права человека должны подкреплять определенными успехами в деле их осуществления.
Данная концепция может быть использована в системе правового образования и воспитания, в формировании у будущего юриста нравственно-юридического мировоззрения, имеющего аксиологическим ядром одно из высших ценностей - достоинство личности.
366

Список литературы диссертационного исследования доктор юридических наук Власова, Оксана Вячеславовна, 2011 год
1. Нормативный материал
2. Конституция Российской Федерации: принята Всенародным голосованием 12 декабря 1993 г. // Российская газета. 1993. 25 декабря.
3. Федеральный конституционный закон от 26 февраля 1997 г. № 1-ФКЗ «Об Уполномоченном по правам человека в Российской Федерации» // СЗ РФ. 1997. №9, ст. 1011.
4. Федеральный конституционный закон от 31 декабря 1996 г. № 1-ФКЗ «О судебной системе Российской Федерации» (с изм. и доп.) // СЗ РФ. 1997. № 1, ст. 1; 2001. № 51, ст. 4825; 2003. № 27, ч. 1, ст. 2698.
5. Федеральный конституционный закон от 21 июля 1994 г. № 1-ФКЗ «О Конституционном Суде Российской Федерации» (с изм. и доп.) // СЗ РФ. 1994. № 13, ст. 1447; 2001. № 7, ст. 607; 2001. № 51, ст. 4824; 2004. № 24, ст. 2334.
6. Декларация прав и свобод человека и гражданина от 22 ноября 1991 г. // ВВС РСФСР. 1991. № 52, ст. 1865.
7. Закон СССР от 12 июня 1990 г. «О печати и других средствах массовой информации» // ВВС СССР. 1990. № 26, ст. 492.
8. Основы гражданского законодательства Союза ССР и союзных республик // ВВС СССР. 1961. № 50, ст. 525.
9. Основы уголовного судопроизводства Союза ССР и союзных республик // ВВС СССР. 1990. № 26, ст. 495.
10. Основы гражданского законодательства Союза ССР и республик от 31 мая 1991 г. №2211-1 //ВВС СССР. 1991. №26. ст. 733.
11. Основы законодательства Российской Федерации о культуре от 9 октября 1992 г. № 3612-1 (с изм. и доп.) // Ведомости СНД РФ и ВС РФ.1992. № 46, ст. 2615; СЗ РФ. 1999. № 26, ст. 3172.
12. Основы законодательства Российской Федерации об охране здоровья граждан от 22 июля 1993 г. № 5487-1 // Ведомости СНД РФ и ВС РФ.1993. № 33, ст. 1318; СЗ РФ. 2009. № 52, ч. 1, ст. 6441.
13. Гражданский кодекс РСФСР // ВВС РСФСР. 1964. № 24. ст. 407.
14. Жилищный кодекс Российской Федерации от 29 декабря 2004 г. № 188-ФЗ // СЗ РФ. 2005. № 1 (4.1). ст. 14.
15. Кодекс Российской Федерации об административных правонарушениях от 30 декабря 2001 г. № 195-ФЗ (с изм. и доп.) // СЗ РФ. 2002. № 1, ч. 1, ст. 1; 2010. №25, ст. 3070.
16. Трудовой кодекс Российской Федерации от 30 декабря 2001 г. № 197-ФЗ (с изм. и доп.) // СЗ РФ. 2002. № 1, ч. 1, ст. 3; 2002. № зо, ст. 3014. 2002. № 30, ст. 3033; 2003. № 27, ч. 1, ст. 2700; 2004. № 18, ст. 1690.
17. Семейный кодекс Российской Федерации от 29 декабря 1995 г. № 223-Ф3 (с изм. и доп.) // СЗ РФ. 1996. № 1, ст. 16; 1997. № 46, ст. 5243; 1998. № 26, ст. 3014; 2000. № 2, ст. 153.
18. Гражданский кодекс Российской Федерации. Часть IV от 18 декабря 2006 г. № 230-Ф3 (с изм. и доп.) // СЗ РФ. 2006. № 52, ч. 1, ст. 5496; 2010. № 19, ст. 2291.
19. Гражданский кодекс Российской Федерации. Часть III от 26 ноября 2001 г. № 146-ФЗ (с изм. и доп.) // 2001. № 49, ст. 4552; 2010. № 19, ст. 2291.
20. Уголовно-исполнительный кодекс Российской Федерации от 8 января 1997 г. № 1-ФЗ (с изм. и доп.) // СЗ РФ. 1997. № 2, ст. 198; 2010. № 15, ст. 1752.
21. Уголовно-процессуальный кодекс Российской Федерации от 18 декабря 2001 г. № 174-ФЗ (с изм. и доп.) // СЗ РФ. 2001. № 52, ч. 1, ст. 4921; 2010. №21, ст. 2525.
22. Уголовный кодекс Российской Федерации от 13 июня 1996 г. № 63-Ф3 (с изм. и доп.) // СЗ РФ. 1996. № 25, ст. 2954; 2010. № 25, ст. 3071.
23. Федеральный закон «О высшем и послевузовском профессиональном образовании» от 22 августа 1996 г. № 125-ФЗ // СЗ РФ. 1996. № 35, ст. 4135.
24. Федеральный закон от 27 мая 2003 г. № 58-ФЗ «О системе государственной службы в Российской Федерации (с изм. и доп.) // СЗ РФ. 2003. № 22, ст. 2063; 2003. № 46, ч. 1, ст. 4437.
25. Федеральный закон от 26 июля 2006 г. № 135-Ф3 «О защите конкуренции» // СЗ РФ. 2006. № 31 (Ч. 1), ст. 3434.
26. Федеральный закон от 10 июня № 76-ФЗ «Об общественном контроле за обеспечением прав человека в местах принудительного содержания и о содействии лицам, находящимся в местах принудительного содержания» // СЗ РФ. 2008. № 24, ст. 2789.
27. Федеральный закон от 27 июля 2004 г. № 79-ФЗ «О государственной гражданской службе Российской Федерации» // РГ. 2004. 31 июля.
28. Федеральный закон от 25 июля 2002 г. № 114-ФЗ «О противодействии экстремистской деятельности» // СЗ РФ. 2002. № 30, ст. 3031.
29. Федеральный закон от 31 мая 2002 г. № 62-ФЗ «О гражданстве Российской Федерации» (с изм. и доп.) // СЗ РФ. 2002. № 22, ст. 2031; 2003. № 46, ч. 2, ст. 4447.
30. Федеральный закон от 14 марта 2002 г. № 30-Ф3 «Об органах судейского сообщества в Российской Федерации» (с изм. и доп.) // СЗ РФ. 2002. №11, ст. 1022; 2004. № 33, ст. 3369.
31. Федеральный закон от 11 июля 2001 г. № 95-ФЗ «О политических партиях» (с изм. и доп.) // СЗ РФ. 2001. № 29, ст. 2950; 2002. № 12, ст. 1093; 2002. № 30, ст. 3029; 2003. № 26, ст. 2574; 2003. № 50, ст. 4855.
32. Федеральный закон от 31 июля 1995 г. № 119-ФЗ «Об основах государственной службы Российской Федерации» (с изм. и доп.) // СЗ РФ. 1995. №31, ст. 2990; 1999. № 8, ст. 974; 2000. № 46, ст. 4537; 2003. № 22, ст. 2063.
33. Закон Российской Федерации от 2 июля 1992 г. № 3185-1 «О психиатрической помощи и гарантиях прав граждан при ее оказании» (с изм. и доп.) // Ведомости СНД РФ и ВС РФ. 1992. № 33, ст. 1933; СЗ РФ. 2004. № 35, ст. 3607.
34. Закон Российской Федерации от 27 декабря 1991 г. № 2124-1 «О средствах массовой информации» (с изм. и доп.) // РГ. 1992. № 32; СЗ РФ. 2009. № 7, ст. 778.
35. Закон Российской Федерации от 10 июля 1992 г. № 3266-1 «Об образовании» // ВВС РФ. 1992. № 30, ст. 1797.
36. Федеральный закон от 20 февраля 1995 г. № 24-ФЗ «Об информации, информатизации и защите информации» (с изм. и доп.) // СЗ РФ. 1995. № 8, ст. 609; 2003. № 2, ст. 167.
37. Федеральный закон от 9 февраля 2009 г. № 8-ФЗ «Об обеспечении доступа к информации о деятельности государственных органов и органов местного самоуправления в Российской Федерации» (с изм. и доп.) // СЗ РФ. 2009. № 7, ст. 776.
38. Федеральный закон от 22 декабря 2008 г. № 262-ФЗ «Об обеспечении доступа к информации о деятельности судов в Российской Федерации» (с изм. и доп.) // СЗ РФ. 2008. № 52, ч. 1, ст. 6217; РГ. 2010. 1 июля.
39. Федеральный закон от 13 января 1995 г. № 7-ФЗ «О порядке освещения деятельности органов государственной власти в государственных средствах массовой информации» // СЗ РФ. 1995. № 3, ст. 170.
40. Закон Российской Федерации от 27 апреля 1993 г. № 4866-1 «Об обжаловании в суд действий и решений, нарушающих права и свободы граждан» (с изм. и доп.) // Ведомости СНД РФ и ВС РФ. 1993. № 19, ст. 685; СЗ РФ. 1995. №51, ст. 4970.
41. Федеральный закон от 10 июня 2008 г. № 76-ФЗ «Об общественном контроле за обеспечением прав человека в местах принудительного содержания и о содействии лицам, находящимся в местах принудительного содержания» // СЗ РФ. 2008. № 24, ст. 2789.
42. Указ Президента Российской Федерации от 28 декабря 2001 г. №1500 «О комиссиях по вопросам помилования на территориях субъектов РФ» // СЗ РФ. 2001. № 53, ч. 2, ст. 5149.
43. Постановление Пленума Верховного Суда СССР от 11 июля 1972 г. №11 «О применении в судебной практике статьи 7 Основ гражданского законодательства Союза ССР и союзных республик о защите чести и достоинства граждан и организаций» // БВС СССР. 1972. № 1.
44. Постановление Пленума Верховного Суда РФ от 20 декабря 1994 г. № 10 «Некоторые вопросы применения законодательства о компенсации морального вреда» (с изм. и доп.) // БВС РФ. 1995. № 3; 1997. № 1; РГ. 1998. 29 января.
45. Постановление Пленума Верховного Суда РФ от 24 февраля 2005 г. № 3 «О судебной практике по делам о защите чести и достоинства граждан, а также деловой репутации граждан и юридических лиц» // БВС РФ. 2005. № 4.
46. Постановление Пленума Верховного Суда РФ от 15 июня 2010 г. №16 «О практике применения судами Закона Российской Федерации «О средствах массовой информации» // РГ. 2010. 18 июня.
47. Международно-правовые акты
48. Всеобщая Декларация прав человека: утверждена Генеральной Ассамблеей Организации Объединенных Наций 10 декабря 1948 г. // РГ. 1998. 10 декабря.
49. Международный пакт о гражданских и политических правах // ВВС СССР. 1976. № 17, ст. 291.
50. Международный пакт об экономических, социальных и культурных правах // ВВС СССР. 1976. № 17, ст. 291.
51. Факультативный протокол к Международному пакту о гражданских и политических правах // Бюллетень международных договоров. 1993. № 1. Март.
52. Конвенция против пыток и других жестоких, бесчеловечных или унижающих достоинство видов обращения и наказания // ВВС СССР. 1987. №45, ст. 747.
53. Конвенция о защите прав человека и основных свобод (с изм. и доп.) // СЗ РФ. 1998. № 20, ст. 2143; 2001. № 2, ст. 163.
54. Европейская Конвенция по предупреждению пыток и бесчеловечного или унижающего достоинство обращения или наказания // Бюллетень международных договоров. 1998. № 12. Март.
55. Конвенция о защите прав человека и человеческого достоинства в связи с применением достижений биологии и медицины: заключена в г. Овьедо 4 апреля 1997 г. // Московский журнал международного права. 1999. №35.
56. Послания Президента Российской Федерации Федеральному Собранию Российской Федерации
57. Послание Президента РФ Федеральному Собранию РФ 26 мая 2004 г. // РГ. 2004. 27 мая.
58. Послание Президента РФ Федеральному Собранию РФ 26 апреля 2007 г. //РГ. 2007. 27 апреля.
59. Послание Президента РФ Федеральному Собранию РФ 5 ноября 2008 г. //РГ. 2008. 6 ноября.373 2. Книги
60. Абдуллаев М.И., Комаров С.А. Проблемы теории государства и права: учебник. СПб.: Издательский дом «Питер», 2003. 576 с.
61. Абдулша О.П. Компенсация морального вреда в вопросах и ответах. Ростов н/Д: Феникс, 2008. 217 с.
62. Авакъяи С.А. Политический плюрализм и общественные объединения в Российской Федерации: конституционно-правовые основы. М.: Российский Юридический Издательский Дом, 1996. 91 с.
63. Алексеев С. С. Восхождение к праву. Поиски и решения. М.: НОРМА, 2001. 752 с.
64. Алексеев С. С. Философия права. М.: НОРМА, 1997. 336 с.
65. Алексеев H.H. Основы философии права. СПб.: «Лань», 2000. 416 с.
66. Американская социология. Перспективы. Проблемы. Методы. М.: Прогресс, 1972. 392 с.
67. Анисимов А.Л. Честь, достоинство, деловая репутация: гражданско-правовая защита. М.: Юристъ, 1994. 79 с.
68. Анисимов П.В. Права человека и правозащитное регулирование: Проблемы теории и практики. Волгоград: ВА МВД России, 2004. 252 с.
69. Аристотель. Сочинения: в 4 т. М.: Мысль, 1984. Т. 4. 830 с.
70. Архипов С.И. Субъект права: теоретическое исследование. СПб.: «Юридический Центр Пресс», 2004. 469 с.
71. Базылев В.Н., Белъчиков Ю.А., Леонтьев A.A., Сорокин Ю.А. Понятия чести, достоинства, оскорбления и ненормативности в текстах права и средствах массовой информации / отв. ред. А.К. Симонов; науч. ред. А.Р. Ратинов. М.: Права человека, 1997. 128 с.
72. Байтин М.И. Сущность права (Современное нормативное право-понимание на грани двух веков). Саратов: СГАП, 2001. 416 с.
73. Баранов В.М. Концепция законопроекта: учеб. пособие. Н. Новгород: Нижегородская Академия МВД России, 2003. 190 с.
74. Баранов В.М. Теневое право. Н. Новгород: Нижегородская академия МВД России, 2002. 165 с.
75. Бару М.И. Охрана трудовой чести по советскому законодательству. М.: Юридическая литература, 1966. 325 с.
76. Бачинин В.А. История философии и социологии права. СПб.: Изд-во Михайлова В.А. 2001. 335 с.
77. Бачинин В.А. Морально-правовая философия. Харьков: Фолио, 2000. 208 с.
78. Бачинин В.А., Сальников В.П. Философия права: краткий словарь. СПб.: Лань, 2000. 400 с.
79. Бахтин М. Автор и герой. К философским основам гуманитарных наук. СПб.: Азбука, 2000. 336 с.
80. Байниязов P.C. Правосознание и правовой менталитет в России: введение в общую теорию. Саратов: СЮИ МВД России, 2001. 296 с.
81. Белявский A.B., Придворов H.A. Охрана чести и достоинства личности в СССР. М.: Юридическая литература, 1971. 208 с.
82. Бердяев H.A. Философия свободы. М.: ACT МОСКВА, 2010. 319 с.
83. Бережное А.Г. Права личности: некоторые вопросы теории. М.: Изд-во МГУ, 1991. 142 с.
84. Богданов О.В. Компенсация морального вреда: учеб. пособие. Саратов: Изд-во ГОУ ВПО «Саратовская государственная академия права», 2005. 36 с.
85. Бондарь Н.С., Зинченко С.А. Собственность, свобода и права человека. Ростов н/Д: Изд-во Ростов, ун-та, 1995. 234 с.
86. Бондарь Н.С., Капранова Ю.В. Конституционное измерение равноправия граждан Российской Федерации. Ростов н/Д: Ростов, ун-т, 2002. 192 с.
87. Будякова Т.П. Юридико-психологические аспекты правового института компенсации морального вреда. Елец: ЕГУ им. И.А. Бунина, 2005. 256 с.
88. Виноградов В.А. Конституционная ответственность: вопросы теории и правовое регулирование. М.: Далона-П, 2000. 287 с.
89. Bumpy к H. В. Конституционное правосудие в России (1991-2001 гг.): очерки теории и практики. М.: Городец-издат, 2001. 508 с.
90. Витрук Н.В. Общая теория правового положения личности. М.: Норма, 2008.210 с.
91. Власова О.В. Роль общественных объединений в утверждении достоинства человека / под ред. О.И. Цыбулевской. Саратов: Изд-во ГОУ ВПО «Саратовская государственная академия права», 2009. 184 с.
92. Власов Ю.Н. Власть, право, мораль: категориальная проблематика в актуальных идеях русской философии. М.: Пропаганда, 1998. 158 с.
93. Власть, бизнес и гражданское общество: материалы дискуссий. М.: Объединенное гуманистическое изд-во, 2003. 280 с.
94. Воеводин Л.Д. Юридический статус личности в России: учеб. пособие. М.: НОРМА-ИНФРА-М, 1997. 304 с.
95. Волков Ю.Г., Поликарпов B.C. Многомерный мир современного человека. М.: Книга, 1998. 286 с.
96. Вопленко Н.Н. Источники и формы права: учеб. пособие. Волгоград: Изд-во ВолГУ, 2004. 102 с.
97. Вопленко Н.Н. Право в системе социальных норм. Волгоград: Изд-во ВолГУ, 2003. 86 с.
98. Вопленко Н.Н. Реализация права. Волгоград: Изд-во ВолГУ, 2001. 48 с.
99. Гегель Г.Ф.В. Философия права. М.: Мысль, 1990. 526 с.
100. Гершунский Б.С. Гражданское общество в России: Проблемы становления и развития. М.: Педагогическое общество в России, 2001. 460 с.
101. Гессен С.И. Избранные сочинения. М.: «Российская политическая энциклопедия», 1998. 640 с.
102. Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности: пер. с англ. и франц. / сост. А.И. Василенко, В.Е. Ермолаева. М.: Прогресс, 1990. 495 с.
103. Глотов С.А. Конституционно-правовые проблемы сотрудничества России и Совета Европы в области прав человека. Саратов: Изд-во СГАП, 1999. 544 с.
104. Глотов С.А., Мазаев В. Д. Современная концепция прав человека в принципах и нормах Совета Европы. Путеводитель по специальному лекционному курсу для студентов. М.: Институт национальной стратегии реформ, 2001. 560 с.
105. Глухарева Л.И. Методологические основы теории прав человека. М.: Логос, 2004. 72 с.
106. Глухарева Л.И. Права человека в современном мире (социально-философские основы и государственно-правовое регулирование). М.: Юристъ, 2003. 304 с.
107. Глушкова С.И. Права человека в России: учеб. пособие. М.: Юрист, 2005. 494 с.
108. Гоббс Т. Левиафан или материя, форма и власть государства церковного или гражданского. М.: Мысль, 2001. 478 с.
109. Голубев К.И., Нарижний C.B. Компенсация морального вреда как способ защиты неимущественных благ личности. СПб.: Юрид. центр Пресс, 2000. 295 с.
110. Грибанов В.П. Осуществление и защита гражданских прав. М.: Статут, 2000. 295 с.
111. Гревцов Ю.И. Очерки теории и социологии права. СПб.: С.-Петерб. орг. о-ва «Знание» России,