Глобализация и цивилизационное многообразие мира: Политологический анализ Пирогов, Григорий Григорьевич

Краткое описание

Пирогов, Григорий Григорьевич.
Глобализация и цивилизационное многообразие мира : Политологический анализ : диссертация ... доктора политических наук : 23.00.02. - Москва, 2003. - 500 с.
Оглавление диссертациидоктор политических наук Пирогов, Григорий Григорьевич
Введение.
Часть I. Россия и Запад в процессе глобализации
Глава I. Глобальные проблемы современного мира: социально-политические концепции и реалии.
Кризис либеральной доктрины. - Древний спор между индивидуализмом и коллективизмом. - «Открытое общество» Карла Поппера.- Проблема целостности мира и свободной воли в приложении к целостности общества. - Неправильно понятый Адам Смит. - Бернард Мандевиль: предшественник Адама Смита и апологет зла,— Дивергенция или конвергенция, глобализация и столкновение цивилизаций. - Связь проблемы социокультурного многообразия с цивилизационным подходом. - XXI век: эра сетевых структур и новых управленческих проблем. - Трансакционные издержки. - Экологический императив и концепция модусов существования Эриха Фромма «Иметь или быть» - Коммуни-тарная утопия Амитаи Этциони. - Принципы коммунитарности как возможная основа социально-экономических отношений XXI века. - Коммунитарное «сообщество сообществ» или «железная пята» финансовой олигархии? - Критика коммунитаризма с позиций «нравственной автономии». - Ситуация в России.
Глава II. Философские основы политических доктрин: западный индивидуализм и русская философия «коммюнотарности»
1. Зигмунд Фрейд и его последователи: разрушение морали.
Зигмунд Фрейд. - Эрих Фромм: «Иметь или быть?» - Левоэкстремистское направление фрейдизма: редукция общественного процесса к неосознанной сексуальности.
2. Русская философская мысль. Н. Бердяев и В. Соловьев - «коммюнотар-ность» и «единство в многообразии».
Николай Александрович Бердяев: коммюнотарность как соборность и общинность личности. - Владимир Соловьев: концепция единства в многообразии и «нравственной экономики».
3. Принцип удовольствия (гедонизм) против принципа совершенствования перфекционизма).
Глава III. Формации или цивилизации? (к методологии социально-политических концепций
1. Общие замечания.
Формационный подход. - Стадийный подход. — Цивилизационный подход.
2. Н. Данилевский - основоположник цивилизационного подхода.
Глава IV. Западная цивилизация: расцвет или начало конца? (социально-политический анализ).
Закат Европы»: ошибка Освальда Шпенглера? —Философия прорыва: физическая экономика Линдона Ларуша. - Власть денег и кризис капитализма: Джордж Сорос. - Забытый общественный сектор или совместима ли демократия с капитализмом: Лестер Туроу.
Глава V. Социально-политические аспекты цивилизационной концепции Льва Гумилева: судьбы суперэтносов.
Часть 2. Глобализм и судьба японской цивилизации
Глава VI. Японский вариант восточной цивилизационной концепции: становление компонентов культурно-исторического типа
1. «Душа народа - в цветке вишни».
2. Китайские корни японской цивилизации.
Дао: учение о мировой траектории развития. - Буддизм: важнейший компонент японского менталитета. - Дзэн-буддизм: «молчаливое созерцание» или наставление к действию?
3. Самурайская этика и японская цивилизация.
Становление самурайства. - Бусидо: феодальный пережиток или концентрированное выражение основных черт японской цивилизации? - Проникновение самурайской этики в другие сословия. Возникновение единого экономического пространства и японского предпринимательства.
Глава VII. Традиции и современность в структуре, динамике и социально-экономической политике японского общества
1. Традиции и организационная структура японской экономики.
Традиционные поведенческие стереотипы японцев. - Трудовые отношения в послевоенной Японии как зеркало японского менталитета. - Культура японского менеджмента 60 -80-х годов: мобилизация традиций для вхождения в современность. - Место образования и государственного аппарата в системе японского менеджмента. - Подсистема образования. - Бюрократический государственный аппарат. - Японская модель структуризации предпринимательства: финансово-промышленная группа с чертами феодального клана.
2. Локомотив японской экономики заходит в тупик.
3. Переживает ли Япония цивилизационный кризис?.