Развитие теоретических основ деятельности народных крестьянских школ в отечественной педагогике второй половины XIX - начала XX века

Краткое описание

Развитие теоретических основ деятельности народных крестьянских школ в отечественной педагогике второй половины XIX - начала XX века
тема диссертации и автореферата по ВАК 13.00.01, кандидат педагогических наук Журавлева, Татьяна Александровна

Год:
2012
Автор научной работы:
Журавлева, Татьяна Александровна
Ученая cтепень:
кандидат педагогических наук
Место защиты диссертации:
Тверь
Код cпециальности ВАК:
13.00.01
Специальность:
Общая педагогика, история педагогики и образования
Количество cтраниц:
188
Оглавление диссертации кандидат педагогических наук Журавлева, Татьяна Александровна

Введение.
Глава 1. Теоретические основы деятельности народных крестьянских школ в отечественной педагогике второй половины XIX - начала XX века.
1.1 Факторы становления народных крестьянских школ в России второй половины XIX - начала XX века.
1.2 Духовно-православная основа деятельности народных крестьянских школ исследуемого периода.
1.3 Социально-образовательная основа деятельности народных крестьянских школ исследуемого периода.
Выводы по главе 1.
Глава 2. Реализация теоретических основ в деятельности народных крестьянских школ в России второй половины XIX - начала XX века (на примере педагогического опыта Л.Н. Толстого, С.А. Рачинского).
2.1 Педагогические идеи Л.Н. Толстого и их отражение в Яснополянской школе.
2.2 Теоретические представления С.А. Рачинского о народной школе и опыт их практической реализации.
2.3. Гуманистический потенциал содержания теоретических основ деятельности народных крестьянских школ для современного школьного отечественного образования.
Выводы по главе 2.

Введение диссертации (часть автореферата) На тему "Развитие теоретических основ деятельности народных крестьянских школ в отечественной педагогике второй половины XIX - начала XX века"
Для современной отечественной школы, переживающей период адаптации к запросам информационного общества, с особой остротой встает проблема достижения оптимального соотношения между историческими традициями и инноватикой в концептуальных основах ее развития. В связи с этим представляется обоснованным научный интерес к историческому опыту становления народных крестьянских школ второй половины XIX - начала XX века и, в частности, к процессу генезиса теоретических основ их деятельности. Этот интерес обусловлен потребностями развития историко-педагогической науки и стремлением к творческому использованию содержания теоретических основ деятельности народных крестьянских школы в условиях современности.
К числу факторов, стимулирующих интерес к данной тематике, необходимо отнести: потребность в осмыслении развития теоретических основ деятельности народных крестьянских школ с позиций истории педагогики;
- стремление к достижению объективного взгляда на процесс развития теоретических основ деятельности народных крестьянских школ и их значение для общего развития педагогической мысли в России;
- историко-педагогический интерес к гуманистическому потенциалу содержания теоретических основ деятельности народных крестьянских школ.
Все это предполагает актуальность осмысления развития теоретических основ деятельности народных крестьянских школ и, в частности, выявления их гуманистического потенциала для обогащения теории и практики современного отечественного образования.
Хронологические рамки исследования охватывают вторую половину XIX - начало XX века. Это обусловлено тем, что з ц п
1< » и >
I I , )
I ь
I < I ч 11(
- в данный хронологический период был осуществлен процесс становления и развития народного крестьянского образования в России;
- в течение данного периода происходила интенсивная разработка теоретических основ крестьянского школьного образования, что придает его изучению особую значимость; на протяжении этого периода над проблемами развития теоретических основ деятельности народных крестьянских школ работали многие выдающиеся представители отечественной педагогики, которыми были выдвинуты идеи, обладавшие гуманистическим потенциалом.
Состояние изученности проблемы
Интерес к историческому опыту российской народной школы на различных этапах развития отечественной педагогики был характерен для видных дореволюционных историков образования (C.B. Рождественский, М.И. Демков, П.Ф. Каптерев) и историков советской эпохи первой половины XX века (H.A. Константинов, В.Я. Струминский).
Во второй половине XX столетия опыт становления и развития народной школы нашёл свое отражение в следующих коллективных монографических исследованиях: Очерки истории школы и педагогической мысли народов СССР XVIII - начала XIX в. / под ред. М.Ф. Шабаевой. М., 1973; Очерки истории школы и педагогической мысли народов СССР. 2-я половина XIX в. / под ред. А.И. Пискунова. М., 1976; Очерки истории школы и педагогической мысли народов СССР. Конец XIX - начало XX в. / под ред. Э.Д. Днепрова. М., 1991; Антология педагогической мысли России второй половины XIX - начала XX в. / под ред. В.Д. Шадрикова. М., 1990. Историков отечественного образования данного периода характеризуют научная добросовестность анализа и тщательный отбор фактического материала, работа с богатыми архивными источниками, убедительность ряда выводов и обобщений. Однако в силу причин мировоззренческого и идеологического характера они не всегда имели возможность всесторонне.

Список литературы

Заключение диссертации по теме "Общая педагогика, история педагогики и образования", Журавлева, Татьяна Александровна
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Во второй половине XIX - начале XX века в России рельефно обозначились факторы, содействовавшие становлению народных крестьянских школ. Совместное влияние этих факторов создало благоприятные условия для увеличения количества народных школ и достижения значимых результатов в реализации их просветительской миссии. Начало становлению народных крестьянских школ и определению теоретических основ их деятельности было положено государством с принятия «Положения о начальных народных училищах», обозначившего образовательные и духовные цели народной крестьянской школы: утверждение в народе религиозно-нравственных понятий и распространение первоначальных полезных знаний. Осознание обществом необходимости всеобщего просвещения крестьянства оказало позитивное влияние на развитие педагогической мысли, связанное с необходимостью определения теоретических основ деятельности народных крестьянских школ. В разработке теоретических основ на протяжении исследуемого периода принимали активное участие К.Д. Ушинский, С.А. Рачинский, Н.А. Корф, Л.Н. Толстой, Н.Ф. Бунаков, С.И. Миропольский, П.Ф. Каптерев и др. Результатом развития педагогической мысли явилось формирование комплекса идей, определивших теоретические основы деятельности народных крестьянских школ.
Анализ теоретических основ деятельности народных крестьянских школ дает основание для их дифференциации на духовно-православную и социальнообразовательную составляющие. Духовно-православная составляющая ориентирована на религиозно-нравственное воспитание ребенка под влиянием церкви и системы православных ценностей; социально-образовательная - на преодоление неграмотности и адаптацию к запросам современного общества, на формирование личности, обладающей необходимыми основами знаний и навыками социального поведения. Практическим воплощением теоретических
166 основ деятельности народных крестьянских школ явились учебные программы, отразившие в своем содержании единство религиозного и светского компонентов.
На протяжении исследуемого периода теоретические основы деятельности народных крестьянских школ прошли путь развития: от признания народной крестьянской школы, дававшей исключительно элементарное образование (Н.А. Корф, С.И. Миропольский), до школы, открывавшей своим ученикам возможность продолжения образования во всех существовавших в России учебных заведениях общей и профессиональной направленности (Н.Ф. Бунаков, П.Ф. Каптерев); от реализации простейших воспитательных задач до целостной концепции образовательного учреждения, осуществлявшего формирование духовно свободной и творческой личности (Л.Н. Толстой, С.А. Рачинский); от школы, ориентированной исключительно на обучение и воспитание крестьянских детей, к школе, выполнявшей миссию центра духовной и культурно-образовательной жизни села (Н.Ф. Бунаков, С.А. Рачинский).
Н.Ф. Бунаков, П.Ф. Каптерев и их единомышленники выступали сторонниками своеобразного форсирования развития народной крестьянской школы, ее адаптации к запросам социума. Они считали, что крестьянство нуждается в немедленном вхождении в контекст развития культуры просвещенных слоев общества, преодолении социально-культурной замкнутости, получении доступа к полноценному образованию всех уровней.
Убежденность в необходимости решения этих радикальных задач при активном участии народной крестьянской школы диктовалось не только гуманистическими убеждениями этих педагогов, но и осознанием того, что сельское хозяйство нуждается в повышении своей товарности, а следовательно, и в формировании крестьянина нового типа, способного грамотно и эффективно вести свое хозяйство в условиях капиталистических товарноденежных отношений. В то же время радикальное решение проблем развития народного крестьянского образования диктовалось необходимостью придания
167 || крестьянству большей социально-экономической мобильности, формирования способности, дававшей ему возможность органично войти не только в другие слои общества, но и приметить свой богатый творческий потенциал для обогащения духовной культуры России.
JI.H. Толстой, С.А. Рачинский и др. понимали цели, задачи и перспективы развития народных крестьянских школ как процесс крайне сложного, противоречивого и таившего в случае какой-либо социально-образовательной ошибки значительную угрозу не только для крестьянства, но и для будущего России. Их позиции были обусловлены осознанием необходимости предотвращения опасностей, угрожавших крестьянству в период развития капиталистических товарно-денежных отношений: имущественная дифференциация; утрата коллективистского сознания, свойственного общинному миропониманию; нарастание жестокости и эгоцентризма в крестьянской семье; разрушение крестьянской культуры при соприкосновении со сложным противоречивым воздействием культуры просвещенных слоев общества, которая содержала в себе не только лучшие черты, но и крайний материализм, агрессивный атеизм, культ жизненного успеха, достигаемого любой ценой, рост конкуренции межличностных отношений и т.д. Самую главную опасность эти выдающиеся педагоги видели в подрыве христианских устоев крестьянской жизни и миропонимания, в нарастании вседозволенности и эгоцентризма в общественном сознании крестьянства, в утрате в сознании крестьянства грани между добром и злом, свободой и сознательным нравственнымсамоограничением.
К общим идеям педагогов народных крестьянских школ следует отнести: уважение к христианско-православной системе ценностей и крестьянской культуре, систематический и упорный труд, устойчивость семейных отношений, любовь к земле и своему укладу жизни, убежденность в том, что технический, научный и даже социальный прогресс невозможен без глубокой духовности и любви к человеку.
Наиболее ярким примером реализации и развития теоретических основ в деятельности народных крестьянских школ (в их авторской интерпретации) являлись Яснополянская школа Л.Н. Толстого и Татевская школа С.А. Рачинского. Особенность деятельности Яснополянской школы заключалась в осуществлении идеи свободного воспитания в органичном сочетании с системой христианских ценностей, основанных на заповедях Евангелия. Неповторимость обучения и воспитания выражалась в полном отсутствии принуждения и максимальном развитии творческих сил ребенка при проведении учебных опытов, экспериментов, наблюдений явлений природы и написании сочинений духовно-нравственного характера. Для школы С.А. Рачинского характерно: безраздельное духовное единение с приходским храмом, сохранение лучших традиций семейного крестьянского воспитания, основанных на ценностях православия; создание условий для формирования привязанности и любви к крестьянскому труду; повышенное внимание к детской одаренности и установка на максимальное развитие способностей и таланта каждого ребенка в любых сферах деятельности.
На каждом из переломных этапов в развитии общества система школьного образования и каждый педагогический коллектив неизбежно сталкиваются с необходимостью принципиального пересмотра образовательновоспитательной концепции своей деятельности. В соответствии со своей главной педагогической миссией школа призвана не только передавать знания, интеллектуально развивать учащихся, но и приобщать их к определенной системе духовных ценностей. Вероятно, одной из самых сложных проблем для отечественного школьного образования является стремление к достижению оптимального соотношения между традиционной системой духовных ценностей, неотделимых от православия, и теми системами ценностей, без принятия которых выпускник школы не сможет в полной мере адаптироваться к реалиям жизни, достигнуть успешности, обрести подлинную социальную значимость и, в частности, осуществить эффективное и успешное воспитание
169 своих детей. Доктор педагогических наук, профессор, президент РАО Н.Д. Никандров отмечает: «.в воспитании надо прежде всего помнить о ценностях своей страны, своего народа, своего языка и своей культуры. Без соревнования, конкуренции и их естественной основы - индивидуализма полностью, конечно, в современной жизни обойтись невозможно. Но русская православная культура, тысячелетняя практика русской православной жизни может смягчить эти суровые реалии. В России, в православной России сложилась традиция широко понимаемой соборности, взаимопомощи, коллективности» [104, с. 5-6].
Развитие теоретических основ деятельности народных крестьянских школ исследуемого периода выразилось в возникновении ряда идей, имевших особую значимость для общего развития педагогической науки. Они оказались актуальными не только для своего исторического времени, но и представляют значимый интерес для современного отечественного образования. К таким идеям необходимо отнести: культивацию любви к Родине и чувства патриотизма при полном исключении любых проявлений национальной ограниченности мышления; привитие уважения к системе православных духовных ценностей, лежавших в основе отечественной культуры на протяжении многих столетий и сохранявших свое духовное влияние на современное российское общество; установку на развитие школы как очага духовной культуры, благоприятно воздействовавшей не только на самого ребенка, но и на окружавшую его социальную микросреду; создание в школе творческой атмосферы, максимально содействовавшей развитию задатков и способностей каждого ребенка, глубокое уважение к неповторимости его духовного мира и интересов.
Материалы исследования могут использоваться при изучении дисциплин «Философия и история образования», «»История образования и педагогической мысли в средних и высших учебных заведениях. Работа может иметь и практическое значение для развития современного отечественного образования.
170

Список литературы диссертационного исследования кандидат педагогических наук Журавлева, Татьяна Александровна, 2012 год
1. Абрамов В.Ф. Земство, народное образование и просвещение Текст. /
2. B.Ф. Абрамов // Вопросы истории. 1998. - № 8. - С. 44-60.
3. Агафонова Г.З. Духовно-нравственные традиции отечественного начального образования второй половины XIX начала XX вв.: на примере церковноприходских школ Текст. / Г.З. Агафонова: дис. . канд. пед. наук. — Чебоксары, 2006. - 197 с.
4. Антология педагогической мысли Древней Руси и русского государства XIV VII веков Текст. / сост. С.Д. Бабишин, Б.Н. Митюров. - М.: Педагогика, 1985. — 363 с.
5. Антология педагогической мысли России первой половины XIX — начала XX века Текст. / сост. П.А. Лебедев. М.: Педагогика, 1990. - 608 с.
6. Баврин И.И. Сельский учитель С.А. Рачинский и его задачи для умственного счета Текст. / И.И. Баврин М.: ФИЗМАТЛИТ, 2003. - 112 с.
7. Багге М.Б. Школа С.А. Рачинского как педагогическая система Текст. / М.Б. Багге: дис. . канд. пед. наук. СПб., 1999. - 206 с.
8. Белозерцев Е.П. К.Д. Ушинский и русская школа: Беседы о великом педагоге: монография Текст. / Е.П. Белозерцев. М.: Роман-газета, 1994. -191 с.
9. Вельский В.Ю. К.Д. Ушинский о национальном характере воспитания Текст. / В.Ю. Вельский // Социально-гуманитарные знания. 2003. — N 6.1. C. 203-213.
10. Берулава М.Н. Гуманистическое образование в условиях информационной цивилизации Текст. / М.Н. Берулава // Педагогика. — 2008. № 7. - С. 3-7.
11. Беседы на православном радио. Неизвестный Рачинский Электронный ресурс. URL: www.prosvetcentr.ru (дата обращения 12.10.10г.).
12. Блинов H.H. О способах обучения предметам учебного курса начальных народных училищ Текст. / H.H. Блинов. 3 изд. - СПб., 1875. - 83 с.
13. Богуславский М.В. Подвижники и реформаторы российского образования Текст.: историко-биогр. очерки / М.В. Богуславский. М.: Просвещение, 2005.- 191с.
14. Богуславский М.В. Развитие общего среднего образования: проблемы и решения (из истории отечественной педагогики 20-х годов XX века) Текст. / М.В. Богуславский. М.: ИТП и МИО РАО, 1994. - 182 с.
15. Богуславский М.В. Реформы российского образования XIX XX вв. как глобальный проект Текст. / М.В. Богуславский // Вопросы образования. -М., 2006. - № 3. - С. 5-21.
16. Бунаков Н. Ф. Русская подвижная школа Текст. / Н.Ф. Бунаков. СПб., 1881.-78 с.
17. Бунаков Н. Ф. Родной язык как предмет обучения в народной школе с 3-х годичным курсом Текст. / Н.Ф. Бунаков. СПб., 1880. - 150с.; 1885. -135 с.
18. Бунаков Н. Ф. Сельская школа и народная жизнь Текст. / Н.Ф. Бунаков. -СПб., 1906.-230 с.
19. Бунаков Н.Ф. Школьное дело: учеб. материал, прораб, на учительских съездах и курсах за 30 лет (1872-1902 гг.) Текст. / Н.Ф. Бунаков. 3-е изд., перераб. - СПб., 1906. - 231 с.
20. Бунаков Н.Ф. В школе и дома: Книга для чтения Текст. / Н.Ф. Бунаков. -СПб., 1876. Круг 1-2. - 114 е.; Круг 3-4. - 170 с.
21. Бунаков Н.Ф. Азбука и уроки чтения и письма: в 3-х кн. Текст. / Н.Ф. Бунаков. СПб., 1877. -К 1. - 32с.; Кн. 2. - 28 е.; Кн. 3. - 52 с.
22. В Татеве летом Текст. // Церковно-приходская школа. 1894. - Кн. 4. -С. 221-238.
23. Василевская В.Я. Учение К.Д. Ушинского о воспитании Текст. / В.Я. Василевская // Вестник РСХД. 1997. - № 129. - С. 75-90; № 130. - С. 83-110.
24. Вахтеров В.П. Всеобщее начальное обучение Текст. / В.П. Вахтеров. — М., 1894.-20 с.
25. Вахтеров В. П. Общеобразовательные задачи народной школы Текст. / В.П. Вахтеров // Русская мысль. М., 1897. - С. 79-96.
26. Вахтеров В.П. Избранные педагогические сочинения Текст. / В.П. Вахтеров. М.: Педагогика, 1987. - 400 с.
27. Вахтеров В.П. Внешкольное образование народа Текст. / В.П. Вахтеров. -М., 1896.-372 с.
28. Вахтеров В.П. Всенародное школьное и внешкольное образование Текст. / В.П. Вахтеров. М., 1917. - 208с.
29. Вахтеров В.П. Всеобщее обучение Текст. / В.П. Вахтеров. М., 1897. -216 с.
30. Вахтеров В.П. Избранные педагогические сочинения Текст. / В.П. Вахтеров / сост. Л.Н. Литвин, Н.Т. Бритаева; отв. ред. М.Н. Скаткин. -М.: Педагогика, 1987. 440 с.
31. Вахтеров В.П. Нравственное воспитание и начальная школа Текст. / В.П. Вахтеров. М., 1901. - 241 с.
32. Вахтеров В.П. Условия распространения образования в народе Текст. / В.П. Вахтеров. М., 1895. - 30 с.
33. Вахтеров В.П. Спорные вопросы образования Текст. / В.П. Вахтеров. -М., 1907.-Вып. 2.-61 с.
34. Великая реформа. Русское общество и крестьянский вопрос в прошлом и настоящем: крестьянство и народное образование Текст. / сост. И.Б. Белеконский. М., 1911. - ТЛУ. - 354 с.
35. Вессель Н.Х. Очерки об общем образовании и системе народного образования в России Текст. / Н.Х. Вессель / сост. В.Я. Струминский. М.: Учпедгиз, 1959. - 320 с.
36. Верижникова Г.А. Организатор земской школы H.A. Корф Текст. / Г.А. Верижникова // Начальная школа. 1994. - № 11. - С. 59-63.
37. Водовозов В.И. Новый план устройства народной школы: По поводу книги «Заметки о сельских школах» С.А. Рачинского Текст. / В.И. Водовозов // Водовозов В.И. Избранные педагогические сочинения. -М., 1986. 480 с. - С. 244-254.
38. Водовозов В.И. По поводу влияния немецкой педагогики на наши школы Текст. / В.И. Водовозов // Водовозов В.И. Избранные педагогические сочинения. М.: Педагогика, 1986. - 480 с. - С. 117-130.
39. Водовозов В.И. О дешевых пособиях для наглядного обучения Текст. / В.И. Водовозов // Водовозов В.И. Избранные педагогические сочинения. -М.: Педагогика, 1986. С. 232-244.
40. Водовозов В.И. Предметы обучения в народной школе: Методика обучения грамоте, арифметике и другим предметам Текст. / В.И. Водовозов. СПб., 1873. - 274 е.; 1875. - С. 140-189.
41. Волкович В.А. Национальный воспитатель К.Д. Ушинский Текст. /
42. B.А. Волкович. СПб.; М., 1913. - 236 с.
43. Воскресенский A.A. Из дневника учителя Татевской школы: (Воспоминание об С.А. Рачинском) Текст. / A.A. Воскресенский // Народное образование. 1917. - Кн. 3. - С. 27--293.
44. Гагаев П.А. Западники и славянофилы в отечественной педагогике Текст. / П.А. Гагаев // Педагогика. 2001. - № 1. - С. 58-63.
45. Георгиевский В.Т. Памяти великого педагога и поборника трезвости
46. C.А. Рачинского Текст. / В.Т. Георгиевский. СПб., 1912. - 11 с.
47. Георгиевский В.Т. С.А. Рачинский (Поборник народного просвещения.