Уния и модернизация становление шотландской национальной идентичности в XVIII - первой половине XIX вв Апрыщенко Виктор Юрьевич

Краткое описание

ЮЖНЫЙ ФЕДЕРАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ
На правах рукописи
057J C>yt7S-/£{?
Апрыщенко Виктор Юрьевич
УНИЯ И МОДЕРНИЗАЦИЯ: СТАНОВЛЕНИЕ ШОТЛАНДСКОЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ в XVIII - первой половине XIX вв.
Диссертация
на соискание ученой степени доктора исторических наук
Специальность 07.00.03 — Всеобщая история (новая и новейшая история)
Научный консультант: доктор исторических наук, профессор Узнародов Игорь Миронович

/
I
і
Ростов-на-Дону
2009
СОДЕРЖАНИЕ
I ВВЕДЕНИЕ.................................................................................. 4
II
РАЗДЕЛ I: УНИЯ
ГЛАВА I
На пути к унии: англо-шотландский парламентский договор 1707 г.
1. Проблема англо-шотландского договора в XVII в...................... 54
2. PRO et CONTRA: Шотландия накануне унии............................. 76
ГЛАВА II Уния и протест
1. Уния и политические практики: петиции, патронаж, бунт.......... 110
2. Якобитское движение....................................................................... 133
РАЗДЕЛИ: МОДЕРНИЗАЦИЯ
ГЛАВА III
Административная унификация
1. Патронаж и центральное управление.............................................. 181
2. Местное управление и институциональная идентичность.......... 215
ГЛАВА IV
Социально-экономическая модернизация
1. «Умиротворение» Горной Шотландии............................................ 237
2. Модернизация Хайленда.................................................................. 256
3. Социально-экономическая трансформация Шотландии............. 277

з
РАЗДЕЛЫ: ИДЕНТИЧНОСТЬ
ГЛАВА V
Интеллектуальные дискуссии XVIII в.
1. Интеллектуальная рефлексия первой половины XVIII в.................. 300
2. Кризис идентичности и его преодоление во второй половине
XVIII в.................................................................................................. 336
ГЛАВА VI
Шотландская романтическая революция первой половины XIX в.
1. Вальтер Скотт и «романтическая революция» в
историописании............................................................................... 361
2. Шотландские интеллектуалы и история Северной Британии в
первой половине XIX в................................................................... 384
3. От элитарного к массовому: выработка национальных
символов.......................................................................................... 418
Ш ЗАКЛЮЧЕНИЕ............................................................................... 451
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И
ЛИТЕРАТУРЫ..................................................................................... 464

Список литературы

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Рубеж XVII-XVIII вв. стал для Шотландии началом нового этапа ее развития, что нашло выражение в стремительной динамике изменений всех сфер жизни. Модернизация, получив новый импульс, становилась все более необратимой. Решающую роль в этой трансформации сыграла анг­ло-шотландская парламентская уния, давшая Шотландии доступ на бри­танский колониальный рынок, в результате чего Северная Британия полу­чила возможность пользоваться всеми благами, предоставляемыми импе­рией. В этот период столь же безусловный характер приобретает и процесс трансформации идентичности, как «ответ» на модернизационный «вызов».
Такая постановка проблемы, при которой рассматриваются три сто­роны процесса формирования шотландской нации — модернизация, уния и идентичность — способствует не только изучению сложного процесса на- цие-строительства в комплексе факторов, обуславливающих его, но и за­трагивает все уровни этого явления, начиная от персонального, группово­го и регионального, и заканчивая, макроуровнем. Подобный подход делает необходимым использование междисциплинарных практик изучения про­шлого, включая методы лингвистики, социологии, этнологии и других общественных и гуманитарных наук, что, с одной стороны, способно сде­лать исследование глубоко историчным, а, с другой, придать ему челове­ческое, персональное, если угодно — антропологическое измерение. Одна­ко, ни в отечественных, ни даже в зарубежных исторических работах эта проблема взаимосвязи модернизации и идентичности, решающий этап в развитии которых был связан с принятием унии 1707 г., не нашла должно­го отражения. Исследователи ограничиваются либо изучением социаль­ных, административных, экономических последствий унии, либо же, на­оборот, оставляя модернизацию в стороне от предмета своего изучения, сосредотачивают внимание на динамике изменения идентичности. Между
тем, социокультурная сторона модернизации, временами опосредованно, а порой и напрямую, обуславливала процесс трансформации идентичности.
Шотландская национальная идентичность формировалась в условиях, когда англо-шотландские отношения переживали то периоды резкой на­пряженности, то, наоборот, времена подъема. Все это позволяет рассмат­ривать союз 1707 г. как итог длительного периода исторического развития, когда происходил процесс медленного сращивания, интеграции и взаимо­проникновения разных аспектов английской и шотландской общественной жизни, в результате которого не только формировались общие админист­ративные, политические или экономические практики и интересы, но и вырабатывалось единое знаковое поле культуры со взаимоузнаваемыми и принимаемыми символами и кодами. Таким образом, параллельно с мо­дернизацией экономики, административной и социальной систем, транс­формировалось и представление об общности судеб Англии и Шотландии, которое, пройдя через кризис, в результате предстало как концентрическая шотландско-британская идентичность, не исключающая, одновременно, британскую и шотландскую природу нации.
Особенностью шотландской национальной идентичности, сформиро­вавшейся в XVIII - 1 половине XIX вв., было то, что она имела дискурсив­ную природу, то есть не нуждалась в воплощении в политических или ад­министративных практиках, и конструировалась в условиях инкорпорации Шотландии в британское государство, что сформировало наряду с идей «шотландскости» концепт «британскости», которые вместе и составили фе­номен «концентрической» идентичности. Сама же уния 1707 г., заложив­шая основу кризиса идентичности и воспринимаемая первоначально как национальная трагедия, постепенно превращалась в сознании шотландцев в отрефлексированный выбор, направленный на процветание нации.
В формировании национальной шотландской идентичности можно выделить ряд этапов. Хотя для разных регионов Шотландии эта периоди­зация будет выглядеть по-разному, особенно, учитывая специфику Хай­ленда, тем не менее, рубеж XYII-XVIII вв. является временем, решающим образом определившим дальнейшие тенденции развития. Именно этот пе­риод следует считать началом складывания шотландской национальной идентичности, истоки которой связаны с идентификационным кризисом, основанном на двойственном восприятии союза 1707 г. Таким образом, кризис идентичности и его преодоление, а также различные факторы об­щественной динамики XVIII-XIX вв. являются основными критериями этой периодизации.
На первом этапе, продолжавшемся с конца XVII в. по 1746 г., активно велись дискуссии по вопросу о принятии унии, а затем - о роли заключен­ного союза. Этот же период был ознаменован разрушением традиционных экономических, социальных, политических общественных связей и прак­тик, а также массовым неприятием объединения, проявлениями протеста, сочетавшегося с социальными выступлениями, связанными с модерн иза- ционной ломкой, и все это сопровождалось идеями о потере «древней сво­боды» и трагедии «героической нации». Высшей точкой этого недовольст­ва стало якобитское движение, сочетавшее антиганноверские и антиюнио­нистские лозунги, но по своей сути уходящее корнями в социальное про­тивостояние и поляризацию сил, свойственные для эпохи модернизации. Вместе с тем, со временем подвергшись мифологизации, якобитизм на протяжении последующего времени сохранился в качестве одной из ос­нов шотландской идентичности, приобретя знаковую, семиотическую функцию. Такая идеологическая трансформация, ставящая целью прими­рить прошлое с настоящим, стала возможной благодаря деятельности ин­теллектуалов, которыми впервые была сформулирована точка зрения о не­обходимости и неизбежности англо-шотландской интеграции, не мешав­шей сохранению идеи «шотландскости». Однако же, в первой половине XVIII в. эти явления все еще носили очень противоречивый и неодно­значный характер.
Параллельно с этим, начавшимся процессом пересмотра шотландцами своего прошлого в пользу неконфликтного образа англо-шотландских от­ношений, и, в значительной мере, способствуя изживанию политического противостояния, шла консолидация нации, факторами которой были не­сколько обстоятельств. Во-первых, значимым фактором интеграции шот­ландцев стало объединение на почве неприятия английской политики ру­бежа XVII-XVIII вв. Первым массовым проявлением национального еди­нения, продемонстрировавшим формирование разделяемой всеми шот­ландцами идеи нации, становится инициатива участия в Дарьенском пред­приятии, крах которого лишь укрепил идею противостояния Шотландии и Англии. Его формой становятся массовые выступления первых десятиле­тий XVIII в. А, во-вторых, шотландская модернизация привела к ускоре­нию темпов интеграции разных ее регионов, в том числе и Хайленда, где традиционные отношения сочетались с насильственно формируемыми рыночными. Такое единство выражало идею общности национальных ин­тересов не только между разными регионами, но и между слоями форми­рующейся нации.
Второй этап становления национальной шотландской идентичности, включающий время с середины 1740-х гг. по конец XVIII в., стал перио­дом активной модернизации Шотландии, когда произошел качественный скачок в развитии основ индустриального общества, в том числе и в Хай­ленде. Вместе с тем, это было время, когда шотландцы, уже в рамках бри­танской нации, впервые ощутили экономические результаты своего вхож­дения в состав Великобритании. Шотландская идентичность в этот период проявляет себя как идентичность институциональная, гражданская, реали­зовывающаяся в особых институтах, таких как церковь, образование, пра­вовая система, развивавшихся без активного вмешательства центральных британских властей. Одновременно интеллектуалами в разных формах разрабатывается идея о бесперспективности шотландского исторического развития до унии, которая способствовала реализации идеи прогресса.
Наконец, третий период - первая половина XIX в. - стал временем окончательной реанимации исторического прошлого Шотландии путем трансформации социальной памяти, происходящей в условиях завершения промышленного переворота и формирования слоев индустриального об­щества. Инициированное В. Скоттом «воскрешение» шотландского про­шлого, как романтического периода доблести и «безобидной дикости», было подхвачено историками, которые, основываясь на анализе свиде­тельств былого, создавая общества и клубы, собирая и публикуя историче­ские источники, доказывали неизбежность и полезность англо­шотландского объединения. При этом, в отличие от просветительских идей, историки первой половины XIX в. видели в шотландской старине, пусть и непрямой, но путь к утверждению свобод. Просветительские пред­ставления об универсальности прогресса, наряду с развитой антикварной традицией, стали условием динамики исторической памяти.