Жуков Вячеслав Николаевич. Социология права в России: вторая половина XIX – первая треть XX в. (теоретико-методологический аспект)

Краткое описание

Жуков Вячеслав Николаевич. Социология права в России: вторая половина XIX – первая треть XX в. (теоретико-методологический аспект): диссертация ... доктора юридических наук: 12.00.01 / Жуков Вячеслав Николаевич;[Место защиты: Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования "Московский государственный университет имени М.В.Ломоносова"], 2016.- 367 с.
Содержание к диссертации
Введение
Глава 1. Социология права как наука: история и теория 20
1. История социологии 20
2. Становление социологии права 28
3. Социология права в России 37
Глава 2. Позитивистская социология права 46
1. Социология права и позитивизм 46
1.1. Позитивизм в России: этапы растущего влияния 46
1.2. Биология и дарвинизм 50
1.3. Эволюционизм и теория прогресса 53
1.4. Законы и закономерности 58
2. Субъективная социология права 63
3. Органическая социология права 76
4. Географическая социология права 85
5. Психологическая социология права 93
Глава 3. Социология и юридическая наука 110
1. Юридическая наука в дореволюционной России 110
1.1. Становление юридической науки и образования 110
1.2. Догматическая юриспруденция 118
1.3. Фундаментальная юридическая наука
1.3.1. Энциклопедия права 126
1.3.2. Философия права 128
1.3.3. Общая теория права 131
1.3.4. Политика права 137
1.3.5. Социология права 139
2. От юриспруденции к социологии: первые шаги сближения 1 2.1. Формирование научной среды 140
2.2. Гражданское право 143
2.3. Уголовное право 146
2.4. Государственное право 149
3. Социология права и догматическая юриспруденция
3.1. Юристы-социологи: «догматика – искусство, а не наука» 154
3.2. Юристы-догматики: «догматика – наука, а не искусство» 165
4. Социология права как теоретико-правовая наука 173
4.1. Юристы-социологи: взгляд на общество 174
4.2. Социологическая трактовка права 180
4.3. Государство как объект социологического анализа 192
Глава 4. Марксистская социология права 201
1. Марксизм как социолого-правовая доктрина 201
2. Право, государство, закон 215
3. Базис и надстройка: социолого-правовая трактовка 226
4. Право, государство, классы 239
Глава 5. Антипозитивистская и антимарксистская реакция и формирование альтернативной социологии права 255
1. От теории прогресса к теории циклов 256
2. Социология права и гегельянство 273
3. Кантианство и неокантианство в социологии права 289
4. Социология права религиозных философов 306
Заключение 325
Литература 3
Введение к работе
Актуальность темы исследования
За период второй половины XIX – первой трети XX в. в России сложилась оригинальная, самостоятельная, многоплановая, разветвленная по нескольким направлениям социология права, ставшая неотъемлемой частью нашей юридической и социологической науки. Социология права – комплексная междисциплинарная отрасль знания, возникшая на пограничье нескольких наук: социологии, юриспруденции, философии, истории, психологии, антропологии, экономической теории. Социологический анализ государства и права проводился представителями разных школ и направлений, с позиции позитивизма, кантианства и неокантианства, гегельянства, марксизма, фрейдизма, феноменологии, религиозной философии. В результате такого генезиса социолого-правовое знание оказалось распыленным между различными науками, стало частью юридической, политической, философской, социологической, религиозной мысли. Особый вопрос – распространение социологии внутри юридической науки, где социология права также оказалась рассредоточенной между отраслевыми науками и общей теорией государства и права. Гражданское, уголовное, государственное, административное право, взяв на вооружение социологический метод и использовав его в большей или в меньшей степени, создавали свое собственное социолого-правовое знание. Для теоретико-правовой науки социология права стала полноправным, весьма значительным компонентом, но также со своей спецификой. Отсюда задача для современной историко-правовой науки: разработать методологические критерии, позволяющие вычленить элементы социолого-правового знания, и соединить данные элементы в нечто целое, логически завершенное. В данном случае будут достигаться, как минимум, две цели. Во-первых, восстановление социологии права в полном объеме необходимо для более успешного развития российской юридической науки. Ее фундамент закладывался в XIX в., когда формировалась ее собственная традиция, ее аутентичные формы. Связь между дореволюционной и современной юридической наукой много тесней, чем иногда об этом думают. Понятийный аппарат, логика юридического мышления, идеи прошлого – все это в значительной мере является достоянием и современной юридической науки, хотя и в глубоко переработанном виде. Чтобы лучше понимать современное состояние юридической науки, ее специфику и векторы возможного развития, необходимо обращаться к ее истории. Во-вторых, реконструкция социологии права необходима в просветительских целях, чему, так или иначе, служит любая наука, а тем более – историческая. Более полное и точное понимание нашей духовной истории способствует развитию национального самосознания и правосознания, формирует восприятие своей страны как культурной ценности.
Изучение истории социологии права имеет большое значение для теоретико-правовой науки. Общая теория государства и права возникает в последней трети XIX в. как комплексная межотраслевая общетеоретическая и методологическая наука. Ее формировали юристы-социологи, юристы-догматики и юристы-философы в общенаучных и учебных целях. Уже в начале XX в. она вклю-
чала в себя несколько компонентов: философский, догматический, социологический, исторический, сравнительно-правовой. На рубеже 30 – 40-х гг. XX в. общая теория государства и права вновь получает научный статус, но уже в форме неотъемлемой части советского обществоведения. Однако и в новых исторических условиях она сохранила свой общенаучный каркас, приобретенный до 1917 г., в том числе – социологический компонент. Марксистско-ленинская общая теория государства и права специально не выделяла из своего состава социологию права, но от этого социологический аспект теоретико-правовой науки не исчезал. Более того, благодаря отдельным темам (реализация права, функционирование правопорядка) социологический метод только расширял сферу своего применения. Таким образом, социология права способствовала институциализации общей теории государства и права, обогащала ее своими идеями, расширяла исследовательский горизонт. В этой связи изучение истории социологии права следует рассматривать как необходимую предпосылку для восстановления полной картины становления общей теории государства и права, установления генезиса ее понятийного, идейного и методологического багажа.
В настоящее время осуществляется полномасштабный возврат к социологии права как самостоятельной научной и учебной дисциплине. Многочисленные учебники и учебные пособия, написанные за последние годы, демонстрируют отсутствие четкости и ясности в понимании предмета, методов и профильной тематики социологии права. Обращение к истории отечественной социологии права позволяет в деталях рассмотреть представления ее основателей о тематических рамках, статусе, понятийном аппарате и методологии данной науки. Следует иметь в виду, что русские авторы, заимствовав социологию от европейцев, одними из первых в Европе начали применять социологический подход при анализе государства и права (в первую очередь это касается социологов-юристов). В России складывалась вполне самостоятельная, классическая социология права с полным набором направлений и идей, давшая вполне аутентичную ее форму. Изучение истории социологии права позволяет найти верные ориентиры для ее повторного становления.
Степень научной разработанности темы
Научную литературу, где так или иначе затрагивается тема настоящего диссертационного исследования, условно можно разбить на несколько групп.
К первой группе относятся работы, прямо посвященные либо полностью, либо частично истории социологии права в России. Среди них:
Туманов В.А. Буржуазная правовая идеология. К критике учений о праве. М.: Наука, 1971 (параграф о Г.Д. Гурвиче и П.А. Сорокине).
Зорькин В.Д. Позитивистская теория права в России. М.: Изд-во Московского ун-та, 1978. Данная работа – первое и наиболее фундаментальное исследование, где рассматривается позитивистская социология права на примере четырех ее представителей – Н.М. Коркунова, М.М. Ковалевского, С.А. Муромцева, Л.И. Петражицкого.
Шкуринов П.С. Позитивизм в России XIX века. М.: Изд-во Московского университета, 1980 (параграф о связи позитивизма и юридической науки).
Казмер М.Э. Социологическое направление в русской дореволюционной правовой мысли. Рига, 1983. В работе исследуется процесс проникновения социологии в юридическую науку. Притом что работа по этой теме – первая и единственная (в чем ее несомненная ценность), она страдает хаотичностью, слабой системностью, носит ученический характер.
Кузнецов Э.В. Философия права в России. М.: Юрид. лит., 1989 (параграф, посвященный истории социологии права).
Медушевский А.Н. История русской социологии. М.: Высш. шк., 1993. В отдельных главах автор задается целью показать некоторых русских юристов (Б.Н. Чичерина, К.Д, Кавелина, А.Д. Градовского, В.И. Сергеевича, Л.И. Пет-ражицкого, М.М. Ковалевского) в качестве социологов.
Дементьева Н.М. Социология права в России второй половины XIX – начала XX столетий: дис. ... канд. соц. наук: 22.00.01 / Дементьева Наталья Михайловна. – Саратов, 2010. Первая и единственная работа, где предпринимается попытка рассмотреть становление социологии права в России всесторонне, комплексно. Предметом исследования стали три направления: так называемая «государственная школа» (К.Д. Кавелин, Б.Н. Чичерин, А.Д. Градовский, С.М. Соловьев, В.О. Ключевский), позитивистская социология права (М.М. Ковалевский, П.Н. Милюков), неокантианская социология права (П.И. Новгородцев, Б.А. Кистяковский, В.М. Хвостов). В работе отсутствует анализ направлений, существовавших внутри позитивистской социологии (субъективная социология права, органицизм, географизм). За рамками исследования осталась юридическая наука, где социология права представлена в наибольшей степени, а также марксистская социология права. Слабо показана связь между методологией школ и их идейным содержанием.
За последние 15-20 лет вышло несколько десятков учебных пособий по социологии права, где, как правило, отдельная глава или параграф посвящены становлению социологии права в России (работы Ю.И. Гревцова, А.В. Корнева, В.В. Лапаевой, А.Н. Медушевского, В.М. Сырых и др.).
Вторая группа работ включает в себя исследования по истории русской политико-правовой, социологической, философской и религиозной мысли, где можно почерпнуть материал, связанный с темой диссертации. Выделяются сочинения классиков русской социологии: Кареев Н.И. Основы русской социологии. СПб.: Изд-во Ивана Лимбаха, 1996; Ковалевский М.М. Очерк истории развития социологии в конце XIX и в начале XX века // Ковалевский М.М. Социология. Теоретико-методологическое и историко-социологические работы. СПб., 2011; Ковалевский М.М. Очерк истории развития социологических учений // Ковалевский М.М. Социология. Теоретико-методологические и историко-социологические работы. СПб., 2011; Сорокин П.А. О русской общественной мысли. СПб.: Алетейя, 2000. Имеют значение историко-философские работы В.В. Зеньковского, Н.О. Лосского, Н.А. Бердяева, С.А. Левицкого, Н.П. Полторацкого, Н.М. Зернова, Г.В. Флоровского, А.Ф. Лосева, Э.Л. Радлова. Среди современных работ следует указать: Социологическая мысль в России. Очерки истории немарксистской социологии последней трети XIX – начала XX века. Л.: Наука, 1978; Кувакин В.А. Религиозная философия в России: начало XX ве-
ка. М.: Мысль, 1980; Экимов А.И. Коркунов. М.: Юрид. лит., 1983; История политических и правовых учений. XVII – XVIII вв. М.: Наука, 1989; История становления советской социологической науки в 20 – 30-е годы. М.: Ин-т социологии, 1989; Графский В.Г. Политические и правовые взгляды русских народников (Истоки и эволюция). М.: Наука, 1993; История политических и правовых учений. XIX в. М.: Наука, 1993; Графский В.Г. Дореволюционная политико-правовая мысль // История политических и правовых учений. XX в. М.: Наука, 1995; Графский В.Г. Политические и правовые идеи в религиозно-философской литературе // История политических и правовых учений. XX в. М.: Наука, 1995; История политических и правовых учений. XX в. М.: Наука, 1995; Голосенко И.А., Козловский В.В. История русской социологии XIX – XX вв. М.: Онега, 1995; История русской философии: Учебник для вузов. М.: Республика, 2001; История теоретической социологии. В 4 т. М.: Канон+, ОИ Реабилитация, 2002; История политических и правовых учений: Учебник для вузов / Под общей ред. О.В. Мартышина. М.: НОРМА, 2004; Развитие социологии в России (с момента зарождения до конца XX века) / Под ред. Е.И. Кукушкиной: Учебное пособие. М.: Высшая школа, 2004; Графский В.Г. История политических и правовых учений. М.: Проспект, 2005; Корнев В.Н. Проблемы теории государства в либеральной правовой мысли России конца XIX – начала ХХ века. М.: Юрлитин-форм, 2005; Буланова М.В. Социологическое образование в России: история и современность. М.: РГГУ, 2011; История политических и правовых учений: Учебник / Под ред. М.Н Марченко. М.: Норма: ИНФРА-М, 2012 и др.
Третью группу составляют исследования по истории отечественной юридической науки (или косвенно ее касаются): Грабарь В.Э. Материалы к истории литературы международного права в России (1647 – 1917). М.: Зерцало, 2005; История философской мысли в Московском университете. М.: Изд-во Московского ун-та, 1982; Зубкова Л.Г., Сивова С.А. О российской дореволюционной юридической учебной литературе // Государство и право. 1993. № 12; Исаев И.А. Русская юридическая наука за рубежом (20-е – начало 30-х годов) // Советское государство и право. 1994. № 7; Кожевина М.А. Становление и развитие отечественной юридической науки в XVIII – XIX вв. Омск, 2013; Корнев А.В., Борисов А.В. Государственно-правовая мысль и юридическое образование в дореволюционной России. М.: Проспект, 2011; Михайлов А.М. Генезис континентальной юридической догматики. М.: Юрлитинформ, 2012; Мощелков Е.Н. История философии права в университетском образовании России (XIX – начало XX вв.). М., 2011; Пустарнаков В.Ф. Университетская философия в России. Идеи. Персоналии. Основные центры. СПб.: Изд-во РХГИ, 2003; Скрипилев Е.А. О юридическом образовании в дореволюционной России (XVIII – начало XX вв.) // Государство и право. 2000. № 9; Томсинов В.А. Российские правоведы XVIII – XX веков: Очерки жизни и творчества. В 2 т. М.: Зерцало, 2007; Томси-нов В.А. Юридическое образование и юриспруденция в России в XVIII столетии: Учебное пособие. М.: Зерцало-М, 2010; Томсинов В.А. Юридическое образование и юриспруденция в России в первой трети XIX века: Учебное пособие. М.: Зерцало-М, 2010; Томсинов В.А. Юридическое образование и юриспруденция в России во второй трети XIX века: Учебное пособие. М.: Зерцало-М, 2010;
Томсинов В.А. Юридическое образование и юриспруденция в России в эпоху «великих реформ» (60-е – начало 80-х гг. XIX в.): Учебное пособие. М.: Зерцало-М, 2013; Тульская С.А. Московское юридическое общество (1865 – 1899 гг.). Из истории развития права и правовой науки в России второй половины XIX века. М.: МПГУ, 2011; Фельдштейн Г.С. Главные течения в истории науки уголовного права в России. М.: Зерцало, 2003; Шершеневич Г.Ф. Наука гражданского права в России. М.: Консультант Плюс: Статут, 2003; Шилохвост О.Ю. Русские цивилисты: середина XVIII – XX в.: Краткий биографический словарь. М.: Статут, 2005.
Четвертая группа – работы по теории и истории социологии и социологии права, необходимые для установления критериев социолого-правового знания. Сюда относятся труды классиков зарубежной мысли (М. Вебер, Ф. Гиддингс, Л. Гумплович, Л. Дюги, Э. Дюркгейм, Г. Зиммель, В. Зомбарт, Р. Иеринг, Г. Ле-бон, К. Мангейм, Дж. Ст. Милль, Р. Михельс, Г. Моска, Э. Каммингс, М. Ориу, В. Парето, У.Г. Самнер, А.В. Смолл, Г. Спенсер, Ж.Г. Тард, Тннис, Л.Т. Хоб-хаус, Е. Эрлих и др.) и русской (В.П. Воронцов, Г.Н. Вырубов, Е.В. Де-Роберти, Н.Я. Грот, Г.Д. Гурвич, К.Д. Кавелин, Н.И. Кареев, М.М. Ковалевский, Н.М. Коркунов, П.Л. Лавров, П.Ф. Лилиенфельд, В.В. Лесевич, Л.И. Мечников, С.А. Муромцев, Н.К. Михайловский, П.А. Сорокин, К.М. Тахтарев, Н.С. Тимашев, М.М. Троицкий, С.Н. Южаков и др.). Заслуживают внимания работы современных авторов: Опалек К., Вроблевский Е. Юридический позитивизм // Против правовой идеологии империализма. М., 1962; Подгурецкий А. Очерк социологии права. М.: Прогресс, 1974; Каленский В.Г. Государство как объект социологического анализа. М.: Юрид. лит., 1977; Боботов С.В. Буржуазная социология права. М.: Юрид. лит., 1978; Кульчар К. Основы социологии права. М.: Прогресс, 1981. (ксерокопия); Лапаева В.В. Конкретно-социологические исследования в праве М.: Юрид. лит., 1987; Луковская Д.И. Социологическое направление во французской теории права. Л., 1972; Казимирчук В.П., Кудрявцев В.Н. Современная социология права: Учебник для вузов. М.: Юристъ, 1995; Карбо-нье Ж. Юридическая социология / Пер. и вступ. статья В.А.Туманова. Благовещенский гуманитарный колледж им. И.А. Бодуэна де Куртенэ. Благовещенск, 1998; Глазырин В.А. Методологические основания становления социологии права в западноевропейской социологии XIX – начала XX веков: дис… доктора соц. наук. Екатеринбург, 2006; Масловская Е.В. Становление современных концепций западной социологии права. Н. Новгород: НИСОЦ, 2009.
И наконец, пятая группа литературы – работы по общей теории государства и права, где поднимается проблема статуса и состава данной науки, включая социологический компонент. Это – многочисленные монографии, учебники, статьи дореволюционных юристов (Н.Н. Алексеев, Ю.С. Гамбаров, И.А. Ильин, Б.А. Кистяковский, Н.М. Коркунов, С.А. Муромцев, Л.И. Петражицкий, Ф.В. Тарановский, Е.Н. Трубецкой, Г.Ф. Шершеневич и др.), а также авторов советского и постсоветского периодов (Н.Г. Александров, С.С. Алексеев, М.И. Байтин, С.А. Голунский, А.И. Денисов, В.В. Лазарев, О.Э. Лейст, Г.В. Мальцев, О.В Мартышин, М.Н. Марченко, В.С. Нерсесянц, Т.Н. Радько, М.С. Строгович, В.М. Сырых, А.И. Экимов и др.).
Объект, предмет и хронологические рамки исследования
Объект настоящего исследования – взгляды русских юристов, социологов, философов, историков, политических мыслителей на государство и право, предмет – их социолого-правовые идеи и концепции, методологические основы, особенности взаимосвязи между методологией и социологией права.
Хронологические рамки диссертации соответствуют периоду формирования в России социологии права. Первые работы, содержащие социолого-правовые идеи, появляются в 60-е гг. XIX в. (позитивистская социология права). На рубеже 20 – 30-х гг. XX в. этап формирования отечественной социологии права получает свое логическое завершение. В советской России она постепенно растворяется в историческом материализме: авторы немарксистского толка либо перестают писать, либо приспосабливаются к новой идеологии, авторы-марксисты, отказываясь от «чужеродных идей» и подравниваясь под официальную позицию, встраиваются в общий идеологический процесс. В русском зарубежье продолжают активно работать многие видные представители русской мысли (Н.Н. Алексеев, Н.А. Бердяев, С.Н. Булгаков, Б.П. Вышеславцев, И.А. Ильин, П.И. Новгородцев, Л.И. Петражицкий, Е.В. Спекторский и др.). Молодое поколение авторов-эмигрантов (например, ученики Л.И. Петражицко-го – Г.К. Гинс, Г.Д. Гурвич, П.А. Сорокин, Н.С. Тимашев), хотя и живет еще идеями, воспринятыми ими в дореволюционной России, но уже стремится создавать собственные теории, обусловленные другой культурной средой. Рубеж 20 – 30-х гг. – черта, конечно, условная (ведь социолого-правовое знание развивалось и дальше), но она знаменует собой конец эпохи: русская дореволюционная обществоведческая наука в той форме, в какой она сложилась в XIX – начале XX в., в общем и целом к этому времени уходит.
Цели и задачи исследования
Цель настоящего диссертационного исследования – реконструкция, систематизация и анализ социолого-правовых идей и концепций русских авторов второй половины XIX – первой трети XX в., выявление их методологических оснований, установление взаимосвязи между методологией и идейным содержанием отечественной социологии права.
Для достижения поставленной цели выполняются следующие задачи:
-выявляются основные этапы становления социологии и социологии права с установлением ключевых фигур этого процесса;
-устанавливаются и анализируются особенности социологического и со-циолого-правового знания;
-систематизируются и анализируются основные социолого-правовые идеи и концепции по направлениям;
-исследуется идейное содержание социолого-правовых идей и концепций, их методологические основания и связь между ними;
-изучается культурная и научная среда, где формировалась отечественная социология права;
-определяются основные этапы и состав юридической науки в России, место в ней социологии права;
-исследуются неспецифические социолого-правовые идеи и концепции,
сформировавшиеся как результат негативной реакции на аутентичные формы социологии права.
Теоретико-методологические основы диссертации
Настоящее исследование проведено в соответствии с такими общенаучными принципами историко-правового анализа, как историзм, документализм, объективность и всесторонность, критичность в восприятии материала. Принцип историзма потребовал рассматривать социологию права в России как явление, включенное в общий процесс развития отечественного обществоведения и юридической науки, имеющий последовательные этапы. Согласно принципу документализма реконструкция социолого-правовых концепций проводилась на основе строгого текстуального анализа, сопоставления сочинений, написанных в разное время. При изучении сочинений необходимо было воспроизводить идейные конструкции максимально точно и объективно, выделяя не одну (хотя и самую важную), а все стороны учения, предотвращая тем самым искажение авторской позиции.
В работе использованы важнейшие методы историко-правового познания: исторический, логический, сравнительный, социологический, системный. Социология права в России рассматривалась, с одной стороны, как конкретно-историческое явление, с другой – как теоретический объект, имеющий единую логику своего развития. Сравнительный анализ позволил выделять общее, особенное и единичное в социолого-правовых воззрениях авторов, распределяя их по направлениям и школам. Благодаря социологическому методу устанавливалась связь между рассматриваемыми учениями и культурной средой, к которой принадлежали их носители. Системный метод дал возможность выявить главные элементы учений отдельных авторов, школ, направлений и, наконец, отечественной социологии права в целом в качестве системных объектов, как единые логические модели.
Помимо названных принципов и методов в работе нашли применение другие общенаучные и специальные приемы, составляющие обычный инструментарий историко-правовых исследований.
Научная новизна исследования
Настоящая работа является первым в отечественной историко-правовой литературе исследованием, посвященным всестороннему анализу социологии права в России второй половины XIX – первой трети XX в. Впервые предпринимается попытка рассмотреть русскую социологию права системно и полно.
Новизна настоящего исследования состоит также в следующем:
-предложена новая концепция социологии права в России, ее развития и структуры;
-впервые обобщены и проанализированы социолого-правовые идеи и концепции представителей всех основных школ и направлений, а не только юридической науки;
-впервые предлагается и обосновывается развернутая классификация основных направлений в русской социологии права;
-впервые детально анализируются методологические основания важнейших социолого-правовых доктрин и выявляется их влияние на идейное содер-
жание данных доктрин;
-отличается новизной трактовка становления и состава отечественной юридической науки в связи с проникновением в нее социологии;
-впервые системно и полно рассматриваются социолого-правовые концепции, возникшие в результате негативной реакции на позитивистскую и марксистскую социологию.
Положения, выносимые на защиту
1. Социология права – комплексная междисциплинарная отрасль знания, возникшая благодаря исследовательской деятельности социологов, юристов, философов, историков, антропологов, этнологов, психологов, экономистов. Они создавали социологию на материале своей науки, что вело к появлению отраслевой социологии (явно или неявно выраженной), в рамках которой изучение государства и права получало особый угол зрения. Взгляды на государство и право юриста-социолога, философа-социолога, экономиста-социолога, историка-социолога, психолога-социолога, отражая специфику соответствующей науки, делали общую картину мозаичной и противоречивой, но, в конечном счете, – весьма информативной и благоприятной для будущих исследований. Таким образом, социология права в России оказалась рассредоточенной по различным отраслям знания, между разными направлениями и школами. Социология права, созданная юристами (в рамках юриспруденции), является наиболее крупным, но далеко не единственным направлением.
2. Социология права в России развивалась на основе различных философских школ – позитивизма, кантианства, неокантианства, гегельянства, марксизма, фрейдизма, феноменологии, религиозной метафизики. Позитивистская методология, ближе всего стоявшая к сути социологического подхода, дала наибольшее количество сочинений, доктрин и идей по социологии и социологии права, представила наиболее аутентичные ее формы. Вместе с тем другие, непозитивистские и антипозитивистские, подходы также сыграли заметную роль в формировании русской социологии права. Зачастую авторы использовали плюралистическую методологию, включавшую компоненты разных философских школ.
3. Формирование социологии права в России проходило во второй половине XIX – первой трети XX в. Бурный всплеск интереса к социологии (конкретно – к работам О. Конта) на Западе и в России происходит одновременно (примерно в 60-е гг. XIX в.), далее процесс развития социологии там и там идет в целом синхронно благодаря тесным научным контактам. Русские юристы начинают системно внедрять социологию в юриспруденцию раньше своих европейских коллег. Уже в 70-е гг. В.И. Сергеевич, С.А. Муромцев и Ю.С. Гамба-ров создают свои первые социолого-правовые труды, хотя и признавая при этом своим учителем Р. Иеринга. Несмотря на интенсивное развитие, процесс институционализации социологии права в России как научной и учебной дисциплины остался не завершенным. Если возможность применения социологии для изучения государства и права признавалась практически всем сообществом русских обществоведов (с разными оговорками), то вопрос о социологии права как самостоятельной дисциплине вызывал дискуссию (т.е. дело обстояло при-
мерно так же, как с философией права). Тем не менее в России в рассматриваемый период сложилась самостоятельная, оригинальная, крупная по своей роли в науке и культуре, состоящая из нескольких направлений социология права.
4. Позитивистская социология права была самым широким и влиятельным направлением. Ее несомненным достоинством было стремление создать подлинную науку, способную выявлять законы функционирования государства и права и давать данным институтам точный прогноз развития. Опираясь на классификацию наук О. Конта, авторы ставили перед собой задачу связать в единый комплекс функциональных взаимозависимостей между духовной и биологической природой человека, между социальной и природной средой его обитания. Негативной стороной неоправданного сближения обществоведения и естествознания стало грубое искажение свойств государства и права. Органи-цизм верно указывал на системное единство государства и права, но допускал при этом очевидный примитивизм, проводя чуть ли не прямую аналогию между ними и биологическим организмом. Географизм, как будто раскрывая связь между условиями природной среды и особенностями политико-правовых институтов, оказывался неспособным хотя бы к минимальному прогнозу (что и ждут от науки). Законы, предложенные органицистами и географистами для объяснения государства и права, нередко были не просто далекими от жизни, но воспринимались как курьез в науке.
5. Субъективная социология права (П.Л. Лавров, Н.К. Михайловский) – самое крупное направление в русской позитивистской социологии второй половины XIX в., не имевшее аналога на Западе. П.Л. Лавров за четверть века до Р. Риккерта, В. Виндельбанда, Г. Зиммеля и М. Вебера указал на различие наук о культуре от наук о природе, связав первые с ценностями и фактически создав нормативную социологию. Поскольку социология, по Лаврову, исследует человека и общество в основном как явления культуры, ее главный метод – субъективный. В контексте такой логики государство и право оказываются результатом не столько естественноисторического процесса, сколько познающей активности субъекта. Государство и право в этом смысле глубоко субъективны, они живут по законам познающего сознания, а социологические законы их рождения, развития и функционирования относятся к сфере сознания субъекта (народа, правящего класса, отдельных лиц).
6. Психологическое направление в русской социологической и социоло-го-правовой мысли было одним из самых крупных, и стало оно таковым в силу своего междисциплинарного характера. Психологизм в большей или меньшей мере был присущ огромному числу авторов, так или иначе затрагивавших со-циолого-правовую проблематику, это – позитивисты (или тяготевшие к позитивизму) П.Л. Лавров, Н.К. Михайловский, С.Н. Южаков, В.В. Лесевич, В.П. Воронцов, Н.И. Кареев, И.И. Каблиц, П.Ф. Лилиенфельд, К.М. Тахтарев, М.М. Ковалевский, Л.И. Петражицкий, П.А. Сорокин, Г.Д. Гурвич, Н.С. Тимашев, Г.К. Гинс и др.; марксисты Г.В. Плеханов, М.А. Рейснер; кантианцы П.И. Новгородцев, Б.А. Кистяковский, В.М. Хвостов; феноменолог Н.Н. Алексеев. Наибольший вклад в разработку психологической социологии права внесли юристы Л.И. Петражицкий, П.А. Сорокин, Г.Д. Гурвич, Н.С. Тимашев, М.А. Рейс-
нер, Г.К. Гинс.
Поскольку русские социологи психологического направления считали психические процессы эпицентром социальной, политико-правовой жизни, то психология для них – либо часть социологии (социологии права), либо – ее основа. Психолого-социологический подход сыграл позитивную роль в демифологизации и демистификации государства и права, в становлении трезвого, собственно научного взгляда на них. Взгляд на власть, государство и право как на совокупность психологических реакций и механизмов объективно снижал их культурную ценность. Если, например, для Гегеля право и государство были проявлением свободы, мирового разума, торжеством высокого человеческого духа, то с точки зрения психологической, государство и право – всего лишь следствие стереотипов и рефлексов человеческой психики. Поведение человека в области политики и права определялось не столько априорными нравственными и религиозными императивами, сколько психологическими стереотипами, сложившимися в эпоху первобытного человеческого стада. Психологическая социология права, выводя на первый план психолого-биологические аспекты жизни человека в сфере политики и права, если не игнорировала полностью его рациональные качества, то весьма сильно их принижала.
7. В XIX – начале XX в. юридическая наука России включает в себя догматическую и фундаментальную (история государства и права, философия права, история философии права, энциклопедия права, общая теория права и государства, сравнительное правоведение, политика права, социология права) юриспруденцию. Русские юристы проявляют интерес к социологии на 10 лет позже политических публицистов (П.Л. Лавров, Н.К. Михайловский), что объяснялось консерватизмом юридической среды: отраслевики опасались, что внедрение социологии разрушит юридическую догматику. Юридический корпус разбивался на несколько основных групп. Первую составляли юристы, целенаправленно пытавшиеся соединить социологию с юриспруденцией либо путем реформирования отраслей права на основе социологии (С.А. Муромцев, Ю.С. Гамбаров), либо разрабатывая новую социолого-юридическую методологию (Б.А. Кистяковский, Е.В. Спекторский), либо просто пропагандируя ценность социологического знания для юридической науки (В.М. Хвостов). Во вторую группу входили юристы, откликнувшиеся на социологию, но которые либо считали недопустимым внедрение социологии в юриспруденцию, либо делали на этот счет существенные оговорки. При этом и те, и другие фактически довольно успешно соединяли социологию с юридической наукой (Б.Н. Чичерин, П.И. Новгородцев, Г.Ф. Шершеневич). Юристы третьей группы (основная масса) оставались равнодушны к социологии и не предпринимали активных попыток использовать социологический подход в юриспруденции. Совсем редкие случаи – это полный переход юристов в социологию, что было позднее, в 20 – 30-е гг. XX в. (Г.Д. Гурвич, Н.С. Тимашев, П.А. Сорокин).
8. Социология в равной мере и с одинаковой интенсивностью проникала в догматическую и фундаментальную юриспруденцию. Такое течение дел определялось тем фактом, что обе части юридической науки реформировали, как правило, одни и те же лица. Отраслевики-социологи (С.А. Муромцев, М.М. Ко-
валевский, М.Н. Коркунов, Л.И. Петражицкий, Ю.С. Гамбаров, В.В. Ивановский, Н.И. Лазаревский, М.П. Чубинский и др.) внесли главный вклад в реформирование энциклопедии и философии права, в наполнение новым содержанием политики права, в создание общей теории права, сравнительного правоведения и социологии права. Цивилист Г.Ф. Шершеневич, будучи противником имплантации социологии в юридическую догматику, много сделал для разработки общей теории права как комплексной дисциплины, включающей социологический компонент. Внутри отраслей гражданского, уголовного, государственного, международного права была проделана большая работа по социологическому переосмыслению догматического материала.
9. Взгляды юристов на место социологии права в составе юридической
науки можно условно разделить на три группы. Первую группу составляли
юристы, наиболее радикально настроенные в деле внедрения социологии в
юриспруденцию. С.А. Муромцев и Ю.С. Гамбаров, считая социологию венцом
научного знания, предлагали реформировать всю юриспруденцию (прикладную
и фундаментальную) на основе социологии. В этом случае правоведение долж
но было стать частью социологии, что, по их мнению, придало бы всей юрис
пруденции подлинно научный характер. Во вторую группу входили юристы (в
основном это отраслевики-догматики: С.В. Пахман, А.Х. Гольмстен, Г.Ф.
Шершеневич и др.), фактически признавшие социологию права составной ча
стью общей теории права. При этом формально их позиция была более осто
рожной: опасаясь разрушительного воздействия социологии на догму права,
они утверждали, что социология права – часть социологии и потому не может
быть частью правоведения. Третья группа юристов (Н.А. Гредескул, Н.С. Ти-
машев, Г.Д. Гурвич) видела в социологии права самостоятельную дисциплину в
составе юриспруденции, отличной от догмы права, философии права и общей
теории права. Данный подход формировался по мере институциализации со
циологии права как научной и учебной дисциплины и стал вполне устоявшимся
примерно к 20 – 30-м гг. XX в.
10. Общая теория права в России создавалась юристами, представлявши
ми как отраслевую, так и фундаментальную юридическую науку. Общую тео
рию права создавали юристы-социологи, юристы-догматики, юристы-
философы, образуя тем самым соответствующие составные компоненты теоре
тико-правовой науки: социологический, догматический, философский.
11. Марксизм благодаря цельности, системности, теоретико-
методологическому единству, широкому охвату эмпирических данных оказал
огромное влияние на формирование целой плеяды социологов Запада и России
(Ф. Теннис, М. Вебер. В. Зомбарт, Э. Дюркгейм, К Мангейм, Г. Маркузе, Э.
Фромм, М.М. Ковалевский, П.А. Сорокин, Н.С. Тимашев, Г.Д. Гурвич и др.). В
качестве социологической доктрины марксизм получает свой статус прежде
всего в среде социологов и благодаря их усилиям, теоретики и практики рабо
чего движения воспринимали марксизм в основном как доктрину научного со
циализма.
В России марксизм получает статус социологической науки в позитивистской среде, здесь формируется традиция воспринимать его в качестве социо-
логической теории. В дальнейшем, после Октября 1917, данная традиция будет воспринята многими большевиками-обществоведами (Н.И. Буха

Список литературы

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Социология права - уникальное явление в истории духовной культуры России. В ус-ловиях, казалось бы, отсталой страны социология и социология права уже на рубеже XIX - XX вв. демонстрировала способность занимать передовые рубежи научного знания. Возник-нув в Европе, отечественная социологическая мысль довольно быстро создала собственный теоретический фундамент, образовала крупные научные школы и исследовательские тради-ции. Особенности формирования социологии права в России наглядно видны, если сравнить ее со становлением русской философии права. Последняя имела значительно более длитель-ный период ученичества. Так, например, интерпретация английских (Гоббс, Локк), француз-ских (Монтескье, Руссо) и особенно немецких (Кант, Фихте, Шеллинг, Гегель) источников, данных русскими авторами на рубеже XVIII - XIX вв., явно отставали от своих оригиналов. Степень разработанности понятийного аппарата, уровень восприятия политико-правовых проблем и обобщения материала нельзя было назвать адекватными европейским образцам. Первые русские гегельянцы или шеллингианцы, излагая первоисточники, предлагали чита-телям, как правило, упрощенные и огрубленные схемы теорий и идей. Только с последней трети XIX в. русская философия права дозревает до вполне адекватного восприятия запад-ных источников, не упуская из виду малейших нюансов их идейного арсенала.
В социологии и социологии права наблюдалась другая картина. Ученического перио-да в отечественной социологии права практически не было, она с самого начала формируется как вполне зрелая обществоведческая мысль (если сравнивать ее с аналогичной западной). Позитивизм, марксизм и кантианство интенсивно развиваются в России, начиная с 60-х - 70¬х гг. XIX в., в период, когда отечественное обществоведение уже имеет собственную основу. Все три направления обретают огромную популярность в Европе и России практически од¬новременно. Идеи Конта, Маркса и Канта с одинаковой интенсивностью разрабатываются социологами и на Западе, и в России. Конечно, имел место идейный обмен, продолжался процесс культурного европейского влияния, но в данном случае степень независимости и оригинальности русской мысли была значительно выше. В этот период и на Западе, и в Рос¬сии уровень восприятия классиков философской и социологической мысли был уже пример¬но одинаковый, русские авторы вполне самостоятельно разрабатывали социолого-правовые проблемы.
Если в философии права наблюдался почти полный параллелизм (все направления, бывшие в России, присутствовали и в Европе), то в отечественной социолого-правовой мыс-ли разрабатывалось и уникальное направление - субъективная социология права. Условия русской жизни привели к появлению особой политической группы - народничества, пред-
ставители которой попытались использовать социологическую науку в качестве средства идеологической борьбы. Понимание того факта, что крестьянство не может быть революци-онной силой, заставило радикально настроенную интеллигенцию обратиться к теории «геро-ев и толпы», существенно ее переработав. Соединив позитивистскую социологию с субъек-тивным идеализмом (в духе Д. Юма), народники предложили рассматривать государство и право как проекцию сознания «критически мыслящих личностей». Политическая доктрина народничества, помимо собственно политических целей, способствовала формированию среды, где крепла традиция социологического подхода к объяснению политико-правовых явлений. Некоторую аналогию соединения социологии и политики можно увидеть в теоре-тическом обосновании синдикалистского движения во Франции начала XX в., когда Л. Дюги предложил свою концепцию солидаризма. Идея социальной нормы, функционально связы¬вающей пролетариат и буржуазию в единый организм, ориентировала на классовый мир и политическую стабильность. Подобно субъективной социологии права теория солидаризма, во многом рожденная практической потребностью, благодаря социологическому подходу расширяла научное представление о государстве и праве. И субъективная социология права, и солидаризм - уникальные теории, продемонстрировавшие возможности социологического метода и заметно поднявшие национальные научные школы.
Несомненным признаком самостоятельности и зрелости нашей социологии права стал тот факт, что именно русские юристы впервые попытались системно внедрить социологию в юриспруденцию. Р. Иеринг, которого С.А. Муромцев и Ю.С. Гамбаров считали своим учи¬телем, только наметил применение социологического подхода в изучении права и государст¬ва. Подлинными первопроходцами в деле соединения социологии и юриспруденции стали русские юристы. Е. Эрлих, Л. Дюги, М. Ориу создают свои труды много позже. Речь, конеч¬но, не идет о том, что русские авторы оказали влияние на европейских, здесь первенство на¬ших юристов подчеркивает лишь факт их самостоятельности, зрелости и оригинальности. Предложения Муромцева, Гамбарова и Петражицкого реформировать отраслевую юриспру¬денцию, сделав ее частью социологии, выглядят наивными, страдают радикализмом неофи¬тов, стремящихся всех обратить в свою веру. Вместе с тем такая радикальная постановка во¬проса побудила юристов заняться теорией юридической науки, указать на существенные различия между догматической и фундаментальной юриспруденцией, показать роль социо¬логического метода. Уровень обсуждения проблем, поставленных юристами-социологами, свидетельствовал не просто о зрелости отечественной юридической науки, но о ее новатор¬ских качествах. Дискуссию, подобной той, которая развернулась в России в конце XIX в. между юристами-социологами и юристами-догматиками, в Европе (прежде всего в Германии или Франции) мы не найдем.
Другой показательный пример самостоятельности и новаторства отечественной со-циологии права - советская юридическая мысль 20-х гг. Как верно отмечали многие совет-ские юристы того времени, марксистская теория права до Октября 1917 г. была создана только в основе, на концептуальном уровне, без детального объяснения механизма, связы-вающего классы, экономику, государство и право. Новая организация власти, советское за-конодательство и практика его применения - все это нуждалось в соответствующей теорети-ческой интерпретации и объективно выступало стимулом дальнейшего развития марксист-ской теории государства и права. Принцип партийности потребовал от советских юристов отказаться от догматического и философского компонентов общей теории права, поскольку первый, с их точки зрения, нес с собой буржуазную правовую культуру, второй - идеализм. Оставались только два компонента - исторический и социологический, которые и были по-ложены в основу советской теории права. Иначе говоря, идеологическая заданность, анти-буржуазность советских юристов объективно вела к интенсивной разработке социологиче-ского компонента общей теории права, а значит, и к дальнейшему развитию социологии пра-ва. На Западе ничего подобного не наблюдалось. Даже в Германии - родине марксизма, где традиционно были сильны социал-демократы и создана соответствующая научная среда, разработка социологии права на марксистской методологической основе не имела такой ди-намики, такого размаха и такой новизны в интерпретации известных классических положе-ний.
Социология права второй половины XIX - первой трети XX в. значительно расшири-ла границы юридической науки. Социология, проникнув в догматическую и фундаменталь-ную юриспруденцию, обогатила ее новыми подходами, идеями, способствовала ее диффе-ренциации и дальнейшему развитию. Менее всего влияние социологии сказалось на науке гражданского права, хотя, как это ни парадоксально, именно цивилисты Муромцев и Гамба- ров инициировали процесс проникновения социологии в юриспруденцию. Следует, правда, уточнить, что они больше были историками римского права, а не чистыми догматиками, и потому рассматривали современное гражданское право по преимуществу с исторической, а не с формально-логической точки зрения. Гражданско-правовая догматика, выросшая на фундаменте римского права, имела двойственный характер. С одной стороны, она демонст-рировала колоссальной силы консерватизм, обусловленный неизменным качеством человека быть собственником и необходимостью вступать в договорные отношения с другими людь-ми, с другой - отражала конкретно исторические условия страны, динамику ее развития. В этом последнем смысле наука гражданского права, приспосабливаясь к текущим изменени-ям, вынуждена была использовать социологический метод для создания норм, адекватных действительности. Муромцев и Гамбаров данную мысль и попытались теоретически развер-нуть и обосновать, показав связь науки гражданского права с социологией.
Гораздо большее воздействие со стороны социологии испытала на себе наука уголов-ного права. Догматическая ее часть (так же, как догматика гражданского права) включала в себя социологический компонент только в той мере, в какой необходимо было соотносить меняющиеся общественные отношения с догмой права. Заметным результатом влияния со-циологии стало появление нескольких самостоятельных дисциплин уголовно-социологического профиля - криминологии, уголовной статистики, уголовной психиатрии, уголовной психологии. Благодаря данным дисциплинам образовалась научная среда, в кото-рой и уголовно-правовая догматика воспринималась по-новому, более объемно и в большей связи с жизнью.
Наиболее значительным проникновение социологии было в науку государственного права. Как верно отмечали многие русские юристы, особенность государственного права за-ключалась в том, что оно, в отличие от гражданского или уголовного права, было связано не столько с объективными условиями жизни, сколько продиктовано волей людей, стоящих у власти. Государственное право, рассуждали они, создавалось властью в целях обеспечения своего господства, порой даже вопреки сложившимся формам жизни. Гражданское или уго-ловное право было полноценным правом в том смысле, что власть всегда готова его гаранти-ровать. Нормы государственного права, напротив, никогда не имели полной гарантии, по-скольку власть готова гарантировать только нормы, поддерживающие ее господство. В этом отношении связь государственно-правовых норм с политическими интересами и классовой борьбой всегда была очевидной, а традиция давать государственному праву социологиче-скую трактовку - давней. Появление социологии и ее проникновение в юриспруденцию сде-лало применение социологического метода в государственном праве осознанным, социоло-гический подход стал полноправным элементом методологического арсенала данной науки.
Особую роль социология права сыграла в формировании общей теории права. По-следняя возникает во второй половине XIX в. на основе энциклопедии права и философии права как комплексная общетеоретическая методологическая дисциплина. Она была призва-на, в частности, разработать теорию юридической науки в составе основных ее компонентов: догматического, исторического, социологического, философского. Общую теорию права создавали юристы-догматики, юристы-социологи, юристы-философы, юристы-историки, имея цель получить теорию, дающую всестороннее представление о государстве и праве, ме-тодологии их исследования и самой системе юридических знаний. Характерной особенно-стью данного процесса стал тот факт, что юристы любого профиля видели в социологии пра-ва неотъемлемую часть теоретико-правовой науки. Они воспринимали социологию и как ме-тод исследования, и как теорию, как совокупность научных знаний о государстве и праве.
Включение социологии в арсенал познавательных средств способствовало усилению науч-ной компоненты теоретико-правовой науки. На рубеже XIX - XX вв. социология права на-чинает претендовать на самостоятельный академический статус, что хотя и вело к дальней-шей дифференциации юридической науки, в конечном счете, означало переход на более вы-сокий уровень ее системного единства. Междисциплинарная природа социологического зна-ния ломала искусственные барьеры между фундаментальной юриспруденцией и неюридиче-скими науками, существенно расширяя горизонты теоретико-правовых исследований.