Структурно-функциональное изучение участков инициации трансляции Нгуен Куанг Винь, 0

Короткий опис

Шарипов, Алишер Шавкатович.Сакрализация женственного в народной религии вьетнамцев : диссертация ... кандидата философских наук : 09.00.13. - Санкт-Петербург, 2001. - 223 с.больше
Цитаты из текста:

стр. 10
или в Южном Вьетнаме, имели возможность проводить исследования свободные, или почти свободные от идеологических влияний. Так, значительный вклад визучениевьетнамских религий внесНгуенВан Хюен, большая часть работ которого издана во французском Bulletin de l'Ecole Française de l'ExtrêmeOrient. Интересные

стр. 90
названный именем Национальной Матери Эу Ко. Этот храм и по сей день стоит в деревне Хиен Лыонг (совр. уезд Шон Тхао Пров.ВиньФу), никто не помнит, когда он был построен. Известно лишь, что эту кумирню реставрировали в эпохуНгуен, в период девиза правления Зя Лонг. Это сооружение небольших размеров,

стр. 99
как кит. Ян (Небо), а И-ана как транслитерации тямского Ино (Мать). Однако наиболее вероятно, по мнению вьетнамских исследователейНгуенТхе Аня иНгуенКхак Кхама, что имя это (Thien Y-a-na) происходит от санскритского Деваяна (Devayana), в котором элемент Дева заменен китайско-вьетнамским Тхиен?^^ Культ