Герасимова Наталья Ивановна. Традиционалистско-консервативная парадигма как фактор результативности образовательной системы Японии

Краткое описание

Герасимова Наталья Ивановна. Традиционалистско-консервативная парадигма как фактор результативности образовательной системы Японии : Дис. ... канд. пед. наук : 13.00.01 : Карачаевск, 2000 152 c. РГБ ОД, 61:01-13/1240-3

КАРАЧАЕВО-ЧЕРКЕССКИЙ Г ОСУДАРСТВЕННЫЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ
На правах рукописи і
• Чг '
, ГЕРАСИМОВА НАТАЛЬЯ ИВАНОВНА
*'л
л
ТРАДИЦИОНАЛИСТСКО - КОНСЕРВАТИВНАЯ ПАРАДИГМА КАК ФАКТОР РЕЗУЛЬТАТИВНОСТИ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ СИСТЕМЫ ЯПОНИИ
Специальность 13. 00. 01- общая педагогика
f
Научный руководитель- доктор педагогических наук, профессор Узденова С.Б.
Карачаевск- 2000
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА I. СУЩНОСТЬ ТРАДИЦИОНАЛИСТСКО - КОНСЕРВАТИВНОЙ
ПАРАДИГМЫ И ОСОБЕННОСТИ ЕЕ СТАНОВЛЕНИЯ В ЯПОНИИ
1.1. Понятие парадигмы и основные черты традиционалистско-
консервативной парадигмы образования в современной Японии 10
1.2. Процесс становления дореформенной системы образования в
Японии 27
1.3. Особенности реформ японской системы образования 42
ГЛАВА II. ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ ПАРАДИГМ ЗАПАДНОЙ И ВОСТОЧНОЙ КУЛЬТУРЫ В ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ СИСТЕМЕ ЯПОНИИ.
2. 1. Специфические характеристики взаимодействия национальной
культуры, воспитания и образования в Японии 66
2.2. Социально-педагогическая ситуация в современной Японии 85
2. 3. Синтез традиционного восточного воспитания и европейской модели образования как фактор результативности японской системы образования 112
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 129
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК 131
ПРИЛОЖЕНИЕ 146

Список литературы

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Проведенное нами исследование показало, что развитие консервативно-традиционалистской модели образования в иных условиях, а именно в социокультурной среде Востока, привело к появлению в ней новых черт, обусловленных культурной спецификой региона применения.
Нами были исследованы основные характеристики японской системы образования на разных этапах ее развития.
Анализ педагогической литературы показал, что в VI- XIX вв. система образования Японии находилась под сильным влиянием китайской культуры и развивалась как неотъемлемая часть образовательного пространства китайско-конфуцианского ареала.
На втором этапе развития образовательной системы, т.е. с 1868 года в рамках общей политики европеизации страны был осуществлен переход к новой образовательной парадигме, обусловленный социальным заказом общества, приступившего к индустриализации страны. Этим объясняется характер реформ, проводимых в образовании: складывалась знаниевая ориентация в образовании, образовательными приоритетами становятся демократизация образования и развитие основного ядра академических знаний. Новая образовательная модель, а именно консервативно¬педагогическая парадигма, на момент ее заимствования и адаптации к условиям средневековой Японии обладала всеми признаками психолого-педагогической и социально-педагогической модели, отражающей уровень педагогической культуры Запада конца XIX века.
После второй реформы образования (1946) японская система образования испытала на себе влияние рационалистической школы, а в период после третьей реформы (1987) усилился интерес к педагогическим концепциям гуманитарной парадигмы.
Проведенное нами исследование показало, что развитие традиционалистско - консервативной модели образования в иных условиях, а именно в социокультурной среде Востока, привело к появлению в ней новых черт, обусловленных культурной спецификой региона применения.
Результатом развития традиционалистско - консервативной парадигмы является образовательная модель смешанного типа, включающая элементы разнородных парадигм. Ее особенность состоит в сочетании образовательных парадигм двух полярных матриц культуры, а именно, европейской и восточной.
Раскрыты особенности функционирования традиционалистско консервативной парадигмы образования в Японии. Дан анализ социально¬педагогической ситуации, выявлены основные направления развития традиционалистско - консервативной парадигмы, предполагающие усиление гуманитарной компоненты в ее структуре.
Рассмотрение современной социально - педагогической ситуации в Японии показывает, что современная система образования представляет собой целостную, многоуровневую систему, логично выстроенное культурное пространство, обеспечивающее решение насущных педагогических задач.
В Японии сохраняется высокий статус учителя и образованности. Существует понимание того, что получение хорошего образования важно не только для самого человека, но и отвечает национальным интересам. Соединение усилий государства, учащихся и их родителей создает социально-экономические условия для расширения и совершенствования образовательной системы Японии.
В качестве основного условия эффективности традиционалистско - консервативной парадигмы, определяемой нами как парадигма смешанного типа, выделяется китайско-конфуцианский компонент образовательной модели. В качестве сопутствующих условий результативности образовательной модели выступают: высокий социальный престиж образования; культ учителя; образовательная политика государства, направленная на закрепление педагогических кадров; создание условий для постоянного повышения квалификации учителей; высокий уровень финансирования образования; оказание помощи и поддержки новаторской педагогической деятельности; обеспечение нормативно-правовой основы управления школой.
Проведенное исследование подтверждает выдвинутую гипотезу о том, что традиционалистско - консервативная парадигма образования сформировалась как парадигма смешанного типа в процессе развития и ассимиляции элементов различных парадигм. Синтез традиций и новаций, представляющих собой гармоничное соединение тысячелетней традиции нравственного воспитания на Востоке и опыта школьного дела на Западе, определяет эффективность традиционалистско-консервативной парадигмы в современной Японии.
В качестве системообразующего компонента выступило новое содержание образовательной деятельности, сопровождающееся усилением основных постулатов (положений) европейской модели образования восточными установками нравственного воспитания. Нами установлено, что особенности традиционалистско - консервативной парадигмы заключаются в оптимальном сочетании интересов личности и государства, что находит отражение в системе нравственного воспитания, в основу которого положены конфуцианские ценности.
Слияние в рамках единой парадигмы европейских технологий обучения и традиционного опыта нравственного воспитания способствовало их взаимному обогащению и развитию, а также возникновению новых концепций, учитывающих особенности синтетической модели образования в Японии и особенности каждого из ее конституирующих элементов: консервативно - традиционалистской парадигмы и китайско-конфуцианской модели образования