Лян Чжэ. Православие в контексте современного российско-китайского взаимодействия (1949—2015 гг.)

Краткое описание

Лян Чжэ . Православие в контексте современного российско-китайского взаимодействия (1949—2015 гг.): диссертация ... кандидата Исторических наук: 07.00.15 / Лян Чжэ ;[Место защиты: Российский университет дружбы народов].- Москва, 2016.- 201 с.

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ АВТОНОМНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ
«РОССИЙСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ ДРУЖБЫ НАРОДОВ» (РУДН)
На правах рукописи ЛЯН Чжэ
ПРАВОСЛАВИЕ В КОНТЕКСТЕ СОВРЕМЕННОГО РОССИЙСКО-КИТАЙСКОГО ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ (1949—2015 гг.)
Специальность 07.00.15 – История международных отношений
и внешней политики
Диссертация
на соискание ученой степени кандидата исторических наук
Научный руководитель:
д. и. н., профессор Л.В. Пономаренко
Москва – 2016

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение 3
Глава 1. История институционального развития православия в
Китае
§1. Пекинская духовная миссия как институциональная структура Русской православной церкви и посольство Российской империи в
1714 - 1860 гг.……………………………… 24
§2. Вклад Русской духовной миссии в развитие научных и духовных
связей между двумя странами в 1861 - 1917 гг.… 43
§3. Роль православия в жизни русской эмигрантской общины в
республиканском Китае в 1917 - 1949 гг 54
Глава 2. Влияние динамики развития отношений России и Китая во второй половине XX века на положение православия в КНР
§1. Православие в Китае в годы дружбы и напряженности между
СССР и КНР...………………………..… …..………………………… 70
§2. Возрождение православия в Китае после распада СССР.……….... 86
Глава 3. Взаимодействие РФ и КНР по вопросам православия
§1. Позиция Русской Православной Церкви по вопросу
восстановления деятельности Китайской Автономной Православной
Церкви 114
§2. Православие как важный компонент российско-китайского
взаимодействия на уровне народной дипломатии..………….……….... 126
§3. Религиозный фактор в развитии российско-китайских
отношений.……………………………………………………………….. 157
Заключение ………………………………………………………… 168
Список сокращений и аббревиатур ……………………………… 172
Список источников и литературы ………………………………….... 173

Список литературы

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
1. На фоне неуклонного развития китайско-российских отношений две страны активно развивают сотрудничество в политической, экономической, гуманитарной, научно-технической, военной и других сферах. Эти процессы имеют стратегическое значение. Сходство геополитического положения Китая и России, близость их стратегических интересов, однородность концепций развития, взаимное дополнение стратегических преимуществ объективно определяют необходимость установления между ними всесторонних партнерских отношений и постоянного углубления взаимного доверия. Религиозный фактор призван способствовать этим усилиям. Двум странам следует совместно отстаивать свои интересы, поскольку взаимное дополнение в экономическом сотрудничестве поможет каждой из них значительно увеличить свою национальную мощь. Чтобы построить пояс добрососедства, безопасности и стабильности, осуществить проект «экономического пояса Шелкового пути», Китаю необходима поддержка со стороны России. Общение разных культур на пространстве этого «пояса» открывает новые перспективы для межрелигиозного диалога и взаимодействия.
2. РДМ в Китае играла роль посланника российской культуры в ходе становления российско-китайских культурных обменов в XVIII-XIX вв., она была главным мостом между двумя странами и важнейшим каналом взаимодействия их культурных традиций. С помощью Миссии правительство царской России стремилось поддерживать стабильные дипломатические отношения с Китаем и защищать свои политические и экономические интересы.
В истории китайско-российского культурного взаимодействия РДМ
содействовала налаживанию взаимопонимания двух стран. Роль
руководителей Миссии, дипломатов и китаеведов, которые работали и учились в ее стенах, трудно переоценить. Они перевели на русский язык

169 каноны конфуцианства, буддизма и даосизма, важные тексты по истории, географии, этнографии и экономике Китая, а также сами создали немало учебников, словарей и исследовательских трудов, посвященных Китаю. Многие деятели РДМ в Пекине после возвращения в Россию прославились на дипломатическом поприще и внесли значительный вклад в развитие российско-китайского сотрудничества и взаимопонимания.
3. «Православный фактор» вернулся в российско-китайские отношения
после перехода Русской духовной миссии в Китае под юрисдикцию
Московской патриархии в 1945 г. В силу различных причин объективного и
субъективного характера после образования КНР китайское православие
пришло в упадок. После распада СССР и появления Российской Федерации
как самостоятельного субъекта международной политики между двумя
странами налаживается все более тесное сотрудничество. В отношении
проблемы статуса православия в Китае между российскими и китайскими
лидерами и общественными деятелями идет постоянный диалог.
Основой деятельности РПЦ в Китае, как и любой другой религиозной организации, является четкое закрепление ее правового статуса. Согласно действующему «Положению о религиозной деятельности» Госсовета КНР, религиозные организации, как и прочие общественные организации, должны быть зарегистрированы в соответствии с законом.
4. В последние десятилетия в Китае накоплен богатый опыт
сотрудничества в сфере религиозной культуры. Правительство КНР уже
обратило внимание на то, что культура и религия выступают как «мягкая
сила» государства. В некоторых обстоятельствах религиозная деятельность
служит дипломатическим задачам правительства, а распространение
религиозной культуры за рубежом способствует преодолению
межцивилизационных, межнациональных и межэтнических стереотипов и
разногласий. В этой связи, на наш взгляд, в дальнейшем Китай, возможно,
будет обращать все больше внимания на «православный фактор» при
развитии межцивилизационного взаимодействия с Россией

170
5. История проникновения православия в Китай была долгой и
сложной, ему так и не удалось занять место среди пяти официально
признанных на общенациональном уровне религий Китая. Ныне требуется
укреплять взаимное понимание между православной церковью и китайским
государством в контексте общего позитивного развития отношений между
двумя странами, адаптировать содержания православного послания к
запросам китайской аудитории, создавать площадки для обсуждения
общественностью двух стран религиозных и культурных проблем.
Хотя в 1920-40-е гг. для эмигрантской паствы было построено значительное число православных храмов, это не стало залогом устойчивого развития православия в Китае. Уроки деятельности Миссии свидетельствуют о насущной важности поддержания связей с китайским обществом. С учетом нынешних добрососедских отношений между Китаем и Россией, широких симпатий к России со стороны китайского народа и активной поддержки со стороны Русской Православной Церкви внешнеполитической стратегии Китая, направленной на сохранение всеобщего мира, мы с оптимизмом смотрим на перспективы православия в Китае.
6. По мере расширения степени открытости Китая внешнему миру в страну приезжает все больше иностранцев, в том числе православного вероисповедания. Возможность реализации религиозных запросов этих людей на китайской земле также связана со степенью институционализации православия в КНР. После 2009 г. на территории посольства РФ в Китае был воссоздан православный храм. В 2013 г. состоялась историческая поездка патриарха Кирилла в Китай, в ходе которой он встретился с китайским руководителем Си Цзиньпином. В 2015 году в Москве состоялась вторая встреча патриарха Кирилла и председателя КНР Си Цзиньпина, что указывает на развитие дружественных контактов между РПЦ и китайским государством.
7. В настоящее время РПЦ как носитель русской духовной культуры способствует созданию в мире положительного образа России. Для

171 российского государства РПЦ является одним из защитников интересов России, тогда как РПЦ рассматривает взаимодействие с российской политической властью как часть своей миссии. Деятельность РПЦ в других странах играет значимую роль в популяризации русского языка, распространении русской культуры, продвижении православных ценностных представлений, защите интересов россиян за границей. В свою очередь, православие оказывает влияние на политические круги России, сотрудничая с государственными властями и активно помогая правительству во внешних делах.
Для Российской Федерации возможности и ресурсы внешней миссии РПЦ являются уникальным инструментом «мягкой силы», позволяющим объяснять цели и задачи российской внешней политики посредством обращения к общим ценностям. Это очень актуально для развития отношений с Китаем, где трепетно хранят собственное духовное и культурное наследие, и вместе с тем уважительно относятся к духовным ценностям других стран и народов