Каталог / ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ / Онтология и теория познания
скачать файл: 
- Название:
- Путинцева-Арданская Валерия Владимировна. Онтолого-эпистемологический статус цифрового кода: теория медиа и современная визуальная среда
- Альтернативное название:
- Putintseva-Ardanskaya Valeria Vladimirovna. Ontological and Epistemological Status of Digital Code: Media Theory and Modern Visual Environment
- ВУЗ:
- ФГБОУ ВО «Московский педагогический государственный университет»
- Краткое описание:
- Путинцева-Арданская Валерия Владимировна. Онтолого-эпистемологический статус цифрового кода: теория медиа и современная визуальная среда;[Место защиты: ФГБОУ ВО «Московский педагогический государственный университет»], 2023
федеральное государственное автономное образовательное учреждение
высшего образования «Тюменский государственный университет»
На правах рукописи
Путинцева-Арданская Валерия Владимировна
Онтолого-эпистемологический статус цифрового кода:
теория медиа и современная визуальная среда
Научная специальность 5.7.1. Онтология и теория познания
Диссертация
на соискание ученой степени кандидата философских наук
Научные руководители: член-корреспондент РАН, доктор философских наук, профессор Миронов Владимир Васильевич доктор философских наук Чубаров Игорь Михайлович
Тюмень - 2022
ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 3-28
ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ 29-147
Глава 1. К постановке вопроса об онтолого-эпистемологическом статусе цифрового кода: настройка оптики 29-47
1.1. Познавательные аспекты визуального в цифровой революции: процесс
коммуникации и пользовательские практики 30-36
1.2. Онтологические аспекты анализа цифровых данных. Понятие Интернета
вещей (IoT) 36-46
Выводы по первой главе 46-47
Глава 2. Теория и философия медиа: методология и история понимания соотношения аналогового и цифрового 48-71
2.1. Трактовка медиа в философских дисциплинах и науках 49-57
2.2. Археология и медиа между «старыми» и «новыми» медиа. Компьютер как
оптическое медиа. Эпистемологический аспект 58-69
Выводы по второй главе 69-71
Глава 3. Актуальные стратегии концептуализации цифрового кода в новых онтологиях 72-107
3.1. На пути к цифровому: о развитии вычислительных машин и цифрового
интерфейса 74-84
3.2. Цифровой код между человеческим и не-человеческим. Онтологии дискретного и плоские онтологии 84-105
Выводы по третьей главе 105-107
Глава 4. Трансформация медиа в цифровую эпоху и визуальная среда.
108-147
4.1. Аспекты существования дигитального образа 109-119
4.2. Искусство новых медиа: новая машинерия визуального 120-145
Выводы по четвертой главе 144-147
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 148-156
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 157-176
СПИСОК ЭЛЕКТРОННЫХ ПЛАТФОРМ 177-179
- Список литературы:
- ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Данная диссертационная работа была сфокусирована на рассмотрении онтолого-эпистемологического статуса цифрового кода и трансформации визуальной среды. Наша исследовательская траектория была междисциплинарной: она охватила теорию и философию медиа, а также историю и археологию медиа, краткую историю компьютерных технологий, онтологию дискретного и подход плоских онтологий, а также визуальные исследования и теорию актуального искусства с целью панорамного и динамичного рассмотрения онтологического статуса объектов и визуальных образов, базированных на цифровом коде ввиду их значимости для современного мира.
Широкое распространению цифровых информационных средств побудило нас к постановке вопроса об их влиянии на онтологическую картину мира пользователей цифровых устройств. Вопрос о взаимоотношении старых и новых познавательных схем в их преемственности в процессе расширения философского знания стал ключевой проблемой данного исследования ввиду трансформации носителей информации от аналоговых к цифровым. Вслед за Людмилой Александровной Микешиной было предложено рассматривать трансформацию социально-гуманитарного знания и познавательных практик в свете развития цифровых технологий с учетом коммуникативного аспекта в процессе обмена информацией. Специфика современной познавательной коммуникации соотносится с использованием гаджетов как не-человеческих агентов, фундированных цифровым кодом, доступ к которым пользователи получают через интерфейс на аппаратном носителе информации.
Современная критическая трактовка представления о поставе (das Gestell) в фундаментальной онтологии Мартина Хайдеггера , представленная в позициях Игоря Михайловича Чубарова и Кристиана Кассунга , позволила обозначить рамки анализа онтологического статуса цифрового кода с учетом критики антропоморфизма в процессе межмашинного взаимодействия и аппаратно-программного устройства современных цифровых технологий.
В качестве актуальной иллюстрации технологий межмашинного взаимодействия был охарактеризован Интернет вещей (IoT) как система для обмена данными посредством сетей и хранения данных благодаря облачным системам. Такого рода технологии сегодня активно используются как в быту (например, робот-пылесос, система «умного дома» для бытовой техники и голосовые помощники), так и в городских практиках (например, в форме технологии «умного города» как системы автоматизированных программ анализа состояний дорожно-транспортной системы, общегородских коммунальных систем и систем экологического мониторинга).
Мы также охарактеризовали пример использования персональных данных пользователями о собственном здоровье благодаря технологии Интернета вещей в процессе селф-трекинга (self-tracking), который сказывается на трансформации как медицинских парадигм, так и познавательного опыта пользователей . Таким образом, познавательный аспект взаимодействия людей и гаджетов, функционирующих на основе цифрового кода, было предложено рассматривать в коммуникативном аспекте с необходимостью обращения к наиболее релевантным дисциплинам для их трактовки, где сегодня таковой является теория и философия медиа.
Теория и философия медиа позволила задать релевантный контекст и методологию исследования. Было предложено понимать «новизну» новых (т. е. цифровых) медиа критически применительно к трансформациям информационных средств (от создания языка, письменности, книгопечатания, масс-медиа до дигитализации). В этом процессе носители информации (т. е. медиумы) не только сами являются своего рода документами социально¬исторического развития, но и коррелируют с социальными практиками. Ключевой характеристикой новых медиа в этом отношении оказывается их обусловленность цифровым кодом, существование которого соотносится с визуализацией данных посредством компьютерного интерфейса. Более того, согласно развиваемому нами подходу именно исчислимость и цифровое представление (т. е. метафора кода) ложатся в основу новых онтологий и имеют характер своего рода «цифрового поворота» для философского дискурса.
Наряду с этим другая ветвь теории медиа, такая как археология и история медиа, позволила нам обозначить нетривиальные корни современных цифровых технологий в предшествующих веках (например, «викторианского интернета», то есть телеграфа). С учетом фокуса на визуальной культуре и истории оптических аппаратов (таких как camera obscura, микроскоп, телескоп, аналоговые фото- и видеокамеры) появление компьютерного интерфейса связано с аналоговым миром больше, чем можно представить на первый взгляд. История визуального тесно соотнесена с развитием техники и совершенствованием машин, где компьютер занимает особое положение как машина принципиально нового типа. Его отличие заключается в том, что основной величиной оперирования компьютерных устройств является не материя или энергия, а информация. Наряду с этим пользователи современных устройств имеют доступ к информации пользовательского интерфейса, представленного на экране гаджета как аппаратного медиа, а не только в виртуальной реальности. Анализ истории медиаустройств с учетом разграничения так называемых «старых» (т. е. аналоговых) и «новых» (т. е. цифровых) медиа показывает, что принципиальная «новизна» цифровых медиа заключается не только в социально-экономических изменениях, но и в новом типе представления информации. Так, в результате действий с цифровым кодом мы можем производить создание и обработку данных, представленных в числовой форме и визуализируемых посредством интерфейса.
Для философского анализа же собственно цифрового кода мы обратились к современным онтологиям в ситуации несоизмеримости познавательных средств человека и машины. Для этого мы произвели своего рода рецепцию картезианского дуализма для соотношения программного (software) и аппаратного (hardware), где с учетом неклассических подходов была введена новая составляющая - «wetware» или «живого» обеспечения, где понятие «живого» соотносится с использованием интеллектуальных искусственных систем (например, в нейросетях). Исходя из этого, компьютер же, как техническое устройство, возможно понимать как гибрид, в котором программное измерение (software) принадлежит «чистому» измерению символьных киберсистем; в то же время аппаратное измерение (hardware) соотносится с чисто материальной составляющей так называемого «железа».
Собственно, цифровой объект, базирующийся на цифровом коде, наиболее релевантно понимать в контексте онтологий дискретного в соизмерении с установками плоских онтологий. В частности, это прослеживается применительно к понятиям о модульности и автономности данного объекта, который может быть представлен в форме цифрового кода (где цифровой код позволяет проводить операции с данными объектами, а объекты могут быть изменены и сгруппированы благодаря основным принципам его существования). Использование подхода онтологии дискретного для анализа форм существования цифрового кода позволяет учитывать техническую составляющую в процессе онтологической характеристики цифрового объекта, фундированного дискретным кодом. Вместе с тем мы считаем, что онтологии дискретного, базирующиеся на установках плоских онтологий, позволяют анализировать цифровой код с использованием нового исследовательского языка, нивелируя нежелательную идеализацию для формирования представлений о цифровом коде и цифровых машинах в качестве некого суперобъекта. Расширение инструментария онтологий дискретного через введение теории медиа (применительно к анализу значения и языка как кода) и анализ технических составляющих программного мира, таких как протокол и ассемблер позволил масштабировать способы трактовки цифрового кода.
С учетом актуального развития искусственных интеллектуальных систем представление об их агентности (как своего рода степени свободы вне заданных алгоритмов) продуктивно рассматривать в контексте плоских онтологий, поскольку такого рода подход позволяет избавиться от сугубо инструменталистской установки познания. А с учетом теории медиа такого рода представление об агентности цифрового кода продуцирует вопрос об онтологии медиального - того, что остается позади материальных носителей (аппаратного) и пространства программного (последовательностей операций) самого цифрового кода. Это, в свою очередь, также позволяет рассматривать компьютерные устройства более широким образом вне их функционального назначения.
- Стоимость доставки:
- 200.00 руб